تئورى تحقیق پذیرى معنا یا انگیزه ی سوم طرح زبان دین
زمان مطالعه: < 1 دقیقه با دو انگیزه از انگیزههاى طرح زبان دین در کلام مسیحى آشنا شدیم، اکنون به بیان انگیزه سوم آن مىپردازیم. این انگیزه در جمله: «ملاک
زمان مطالعه: < 1 دقیقه با دو انگیزه از انگیزههاى طرح زبان دین در کلام مسیحى آشنا شدیم، اکنون به بیان انگیزه سوم آن مىپردازیم. این انگیزه در جمله: «ملاک
زمان مطالعه: 4 دقیقه بنابراین، ناظر بودن جمله به واقع، فرع معنا دارى و آن نیز فرع تحقیق پذیرى تجربى است؛ و هر کجا تحقیقپذیرى تجربى گزارهاى ممکن نباشد،
زمان مطالعه: 4 دقیقه عامل دوم براى طرح مسئله زبان دینى، مسئله اختلاف کاربردى محمولات گزارهها، در مورد انسان و خداست. مثلا مىگوید: انسان سخن گفت، سپس مىگوید: خدا
زمان مطالعه: 2 دقیقه در تحول اخیر علمى غرب، بسیارى از قضایاى مسلم، قطعیت خود را از دست داد، و چه بسا خلاف آن قطعى گردید در حالى که
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.