دسته بندی: بخش دوم (تعارض علم با دین)

زمان مطالعه: 4 دقیقه این تفسیر بسان تفسیرهای دیگر ناشی از یک غرور ملی است و بشر با علم کوتاه و مغز کوچک خود می خواهد تمام اسرار جهان

زمان مطالعه: 3 دقیقه وحی نفسی نظریه جدیدی نیست، رویه دیگری از نظریه پیشین است این گروه به عللی به خود اجازه نمی دهند که پیامبران را یک فرد

زمان مطالعه: < 1 دقیقه هر گاه منطق وحی مربوط به نبوغ این نوع افراد است چرا این دسته از نوابغ جهان، اصول و قوانین و معارف علوم خود را

زمان مطالعه: 3 دقیقه نظریه دیگر در تحلیل وحی، طرح ضمیر ناخود آگاه است که وحی، تجلی همان ضمیر و شعور باطنی است اینک شرح مطلب: تا دیر زمانی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه پیامبران همان نوابغ اجتماعی هستند و وحی نبوغی بیش نیست و این نظررا این چنین توجیه می کنند: دستگاه آفرینش افراد نابغه و خیر خواهی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه تا اینجا به گونه ای با نظریه الهیون بالأخص دانشمندان اسلامی درباره وحی آشنا شدیم. اکنون وقت آن رسیده است که با نظریات نوپردازان از

زمان مطالعه: 3 دقیقه از نظر لغت به هر نوع ادراک سری و پنهانی «وحی» می گویند و اگر به آهسته سخن گفتن «وحی» گفته می شود از این

زمان مطالعه: 2 دقیقه گاهی گفته می شود اگر پیامبران از حس مرموزی به نام وحی برخوردارند پس چرا این حس (1) همگانی نیست. پاسخ این سؤال بسیار روشن

زمان مطالعه: < 1 دقیقه برای یک فرد مادی که دایره هستی را منحصر به جهان ماده می داند و جز ماده و پدیده های مادی به چیزی اعتقاد ندارد

زمان مطالعه: 2 دقیقه ادراک منتهی به وحی، از سنخ ادراکهای بشری و معمولی نیست بلکه درکی است غیر عادی که ویژه پیامبران است. بشر معمولاً بسیاری از معلومات