دسته بندی: بخش نخست

زمان مطالعه: < 1 دقیقه از تعریف یاد شده، می توان نشانه های آن را به دست آورد و این نشانه ها ممکن است، همگی ناظر به یک مطلب باشند؛

زمان مطالعه: 2 دقیقه 1- مقصود از فطریات احساسی و گرایشی چیست؟ 2- نشانه های دلایل فطریات کدام است؟ 3- رابطه فطرت با ارزش چیست؟ اصطلاح «فطرت» از قرآن

زمان مطالعه: 2 دقیقه 1. دقت در مقدمات چهارگانه ی برهان، روح برهان را آشکار می سازد و سخن آنان که بر محور «ملازمه» دور می زند عبارت است

زمان مطالعه: < 1 دقیقه هر چه خالی از حوادث نیست حادث است، کلام استواری نیست؛ زیرا از دیدگاه متکلمان عالم حادث است، یعنی خداوند بود و چیزی نبود و

زمان مطالعه: 2 دقیقه اگر تغییر محدود به برخی از عوارض جسم باشد، نیاز به محدث نیز در همان محدوده خواهد بود و به همین دلیل، استدلال متکلمان به

زمان مطالعه: 2 دقیقه محقّق سبزواری (1214- 1289 ق(، این نوع اقامه برهان بر وجود محدث و صانع جهان را، نوعی خروج از راه راست دانسته و در منظومه

زمان مطالعه: 5 دقیقه متکلمان اسلامی برای اثبات صانع، راه حدوث را در پیش گرفته اند و از نظر قاضی عبدالجبار، نخستین کسی که به این دلیل توجه پیدا

زمان مطالعه: 3 دقیقه تقریر دوّم برهان حرکت در گرو یک رشته مقدمات است که هم اکنون بیان می گردد: 1. نفس انسانی از بدو پیدایش تا مرحله ی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه برخی از فلاسفه جدید غرب بر این برهان اشکال دیگری وارد کرده و گفته اند: «روایت افلاطون از برهان جهان شناختی به انواع و انحای

زمان مطالعه: 5 دقیقه همان طور که یاد آور شدیم تقریر مشهور برهان حرکت بر اساس فلسفه مشّاء است که حرکت عالم ماده را منحصر به حرکت در اعراض