در داوری کیفیت مطرح است نه کمیت
زمان مطالعه: < 1 دقیقه در این داوری ها غالباً کمیت مطرح است و کیفیت در نظر گرفته نشده است. فرض کنیم در پرتو این آزادی، ستمکاران گروه زیادی را
زمان مطالعه: < 1 دقیقه در این داوری ها غالباً کمیت مطرح است و کیفیت در نظر گرفته نشده است. فرض کنیم در پرتو این آزادی، ستمکاران گروه زیادی را
زمان مطالعه: 2 دقیقه در جهان، موجودات به دو قسم تقسیم می شوند: 1- مختار، 2- مجبور، روش کاردر قسم دوّم در اختیار آنها نیست، بلکه از نظر طبیعی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه در این جا باید توجّه نمود که آزادی تکوینی ارتباطی به آزادی اخلاقی ندارد، درست است که انسان از نظر آفرینش آزاد است، ولی از
زمان مطالعه: 2 دقیقه قسمتی از شرور ناشی از کارهای نابجای انسانهاست، انسانی انسان دیگر را می کشد و یا به آنان ستم روا نموده، زندگی را بر آنان
زمان مطالعه: 3 دقیقه جهان از نظر الهی، گذرگاهی بیش نیست و بشر با دست آوردهای خود در این جهان، راهی جهان برتر و زندگی ابدی می شود. شرایط
زمان مطالعه: 4 دقیقه جهان طبیعت آمیخته با استعداد و حرکت و بودنها و شدنها است و فرض جهان ماده، بدون این ویژگی ها، فرض محالی است. خواستن تحقق
زمان مطالعه: < 1 دقیقه سهم انسان را در ناگواریهای زندگی نباید نادیده گرفت و دور از انصاف است که همه را به حساب جهان ماورای طبیعت گذاشت. درست است
زمان مطالعه: < 1 دقیقه معترضان از «هیوم» گرفته تا «جان هاسپرز» و دیگران، همگی این اعتراضها را پیرامون برهان نظم مطرح کرده و آن را ناقض برهان نظم می
زمان مطالعه: 2 دقیقه باید در داوریهای خود درباره خیر و شرّ طبیعت فکر جامع داشت و دور اندیش بود. و به عبارت دیگر مجموعه ی پیوسته را باید
زمان مطالعه: < 1 دقیقه همان گونه که یاد آور شدیم، باید این اعتراض در دو بخش مورد بررسی قرار گیرد: بخشی مربوط به ناسازگاریهایی که در جهان طبیعت رخ
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.