آیا انکار نیازمندی نظم به ناظم مستلزم تناقض است؟
زمان مطالعه: < 1 دقیقه الهیون که به برهان نظم اعتماد می کنند، می خواهند بگویند: تصدیق به نظم هدفدار با دخالت شعور در پیدایش آن امری ضروری است، در
زمان مطالعه: < 1 دقیقه الهیون که به برهان نظم اعتماد می کنند، می خواهند بگویند: تصدیق به نظم هدفدار با دخالت شعور در پیدایش آن امری ضروری است، در
زمان مطالعه: 2 دقیقه تقریر کنندگان برهان نظم یادآور می شوند که پیشرفت علوم طبیعی برهان نظم را تقویت می کند و در حقیقت بزرگترین راهنمای توحید و خداشناسی
زمان مطالعه: 2 دقیقه می گویند: برهان نظم برهان عقلی نیست، زیرا صغرای آن از حس گرفته نشده است و علوم طبیعی از طریق تجربه به نظم حاکم در
زمان مطالعه: 2 دقیقه می گویند ما هرگز انکار نمی کنیم که پاره ای از حوادث جهان منظوم است، ولی چه دلیلی بر این امر هست که هر منظومی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه در تقریر برهان نظم یاد آور شدیم که در برخی از موار نظم در طبیعت، یک نوع آینده نگری است. یعنی به خاطر رسیدن به
زمان مطالعه: 3 دقیقه برهان نظم نه یک برهان حسی است که تمام مقدمات آن از حس گرفته شده باشد و نه از مقوله ی تمثیل است که ملاک
زمان مطالعه: 2 دقیقه اکنون بی پایگی این خرده گیری که متوجه کبرای برهان بود روشن گردید، جا دارد به نقد اشکال دیگر او که آن نیز متوجه کبرای
زمان مطالعه: 5 دقیقه هرگاه مقصود از خاصیت ماده این است که هر عنصری برای خود انرژی دارد که در پرتو ترکیب آن با دیگری پدیده ی سوّمی به
زمان مطالعه: 2 دقیقه وجود نظم هدفدار و غایی گواه بر طراح دانا و توانا نیست، زیرا حاصل برهان نظم جز یک تمثیل و یک مقایسه، آن هم مقایسه
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.