دسته بندی: جبر و اختیار (بررسى مکاتب جبر و اختیار از دیدگاه قرآن و اصول فلسفى) بحثهای استاد جعفر سبحانی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه خصوصیت این مرحله این است که انسان در یک ارتباط بىواسطه که از راه ایمان تقویت شده با امرى «والا» که مطلق شخصى یا خدا

زمان مطالعه: < 1 دقیقه در این مرحله انسان از شناخت خود، گزینش خود، متعهد ساختن خود سرباز مى زند و هر چیز که به زندگانى او شکل و محدودیت

زمان مطالعه: < 1 دقیقه فردگرایى در این مرحله جاى خود را به «کلى» یعنى «قانون عمومى اخلاق» با همه الزامات آن مى دهد، پراکندگى شخصیت در مرحله قبل موجب

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اگزیستانسیالیسم به دو شعبه «الهى» و «الحادى» تقسیم مى شود که در هر دو شعبه چهره هاى سرشناسى به عنوان پیشگامان و رهبران این مکتب

زمان مطالعه: < 1 دقیقه نامبرده بر اساس تجربیات شخصى یاد شده حیات انسان را بر سه مرحله استوار مى داند که به عنوان «دیالکتیک اصالت وجودى» به شمار مى

زمان مطالعه: < 1 دقیقه «اگزیستانسیالیسیم با دور شعبه الهى و مادى طرفدار آزادى نامحدود انسانى است که هیچ قانون اخلاقى أو را محدود نمى سازد بلکه أو سرچشمه قانون

زمان مطالعه: 2 دقیقه اگزیستانسیالیسم یا مذهب اصالت وجود(وجود مادى و فردى)، مسلکى است که در یک دوره ویژه تاریخى، شکل گرفته و بیانگر اعتراض مکررى است از جانب

زمان مطالعه: 3 دقیقه قبلاً یادآور شدیم که متکلمان معتزلى ملاک نیازمندى فعل به فاعل و معلول به علت را «حدوث» آن مى دانند و نیز یادآور شدیم که

زمان مطالعه: < 1 دقیقه یکى از اندیشه هاى نااستوار در بحثهاى مربوط به خداشناسى، اندیشه ثنویت و دوگانه پرستى است، این گروه براى شرور و بدى ها بسان خیرات

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اکنون که به نادرستى دلایل طرفداران «تفویض» و به خود وانهادگى انسان آشنا شدیم، مى خواهیم نادرستى و بى پایگى این اندیشه را با توجه