حقیقت و هستى انسان
زمان مطالعه: < 1 دقیقه مقصود از هستى انسان تنها بودن در فلان جا یا در جهان و یا تنها زندگى نیست، بسیارند کسانى که وجود دارند ولى در همان
زمان مطالعه: < 1 دقیقه مقصود از هستى انسان تنها بودن در فلان جا یا در جهان و یا تنها زندگى نیست، بسیارند کسانى که وجود دارند ولى در همان
زمان مطالعه: < 1 دقیقه در این مرحله انسان از شناخت خود، گزینش خود، متعهد ساختن خود سرباز مى زند و هر چیز که به زندگانى او شکل و محدودیت
زمان مطالعه: < 1 دقیقه فردگرایى در این مرحله جاى خود را به «کلى» یعنى «قانون عمومى اخلاق» با همه الزامات آن مى دهد، پراکندگى شخصیت در مرحله قبل موجب
زمان مطالعه: < 1 دقیقه نامبرده بر اساس تجربیات شخصى یاد شده حیات انسان را بر سه مرحله استوار مى داند که به عنوان «دیالکتیک اصالت وجودى» به شمار مى
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اگزیستانسیالیسم به دو شعبه «الهى» و «الحادى» تقسیم مى شود که در هر دو شعبه چهره هاى سرشناسى به عنوان پیشگامان و رهبران این مکتب
زمان مطالعه: 2 دقیقه اگزیستانسیالیسم یا مذهب اصالت وجود(وجود مادى و فردى)، مسلکى است که در یک دوره ویژه تاریخى، شکل گرفته و بیانگر اعتراض مکررى است از جانب
زمان مطالعه: < 1 دقیقه «اگزیستانسیالیسیم با دور شعبه الهى و مادى طرفدار آزادى نامحدود انسانى است که هیچ قانون اخلاقى أو را محدود نمى سازد بلکه أو سرچشمه قانون
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.