دسته بندی: اگزیستانسیالیسم و آزادى انسان

زمان مطالعه: < 1 دقیقه از بحثهاى گذشته معلوم شد که مسأله تقدم یا تأخر وجود نسبت به ماهیت هیچ ربطى به مسأله آزادى انسان ندارد. آزادى انسان از نهاد

زمان مطالعه: < 1 دقیقه از مطالب یاد شده معنى مسئولیت انسان به خوبى به دست مى آید سخن از مسئولیت بدون نظارت عقل و تفکر، سخنى بى مایه و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه از اینجا نادرستى مطلب سوم که یکى از محورهاى فلسفه اگزیستانسیالیسم به شمار مى رود ) و آن این که انسان خود آفریننده ارزشهاى اخلاقى

زمان مطالعه: 2 دقیقه دومین سخن «سارتر» در مورد تقدّم وجود بر ماهیت با آرمان خاص فلاسفه وجودى بیشتر تناسب دارد و در حقیقت یکى از محورهاى بحثهاى آنان

زمان مطالعه: 2 دقیقه یکى از اندیشه هاى شایع میان همه فلسفه هاى اگزیستانسیالیسم تقدّم وجود بر ماهیت است ولى مسأله اى که مطرح مى شود این است که

زمان مطالعه: < 1 دقیقه فرد به عنوان «ذهن آزاد» منزوى و تنهاست و در این انزوا و تنهایى است که او جهان خود و ارزشهاى خود را مى آفریند

زمان مطالعه: < 1 دقیقه از مطالب یاد شده پیرامون مکتب اگزیستانسیالیسم و افکار و اندیشه هاى رهبران آن روشن گردید که محور اصلى بحثهاى این مکتب انسان است که

زمان مطالعه: < 1 دقیقه سارتر نویسنده و فیلسوف فرانسوى است که در سال 1906 چشم به جهان گشود، در 1964جایزه ادبى نوبل به او تعلق گرفت، ولى از پذیرفتن

زمان مطالعه: < 1 دقیقه «آزادى» یک موجود نیست آزادى وجود انسان است«آزادى یعنى جدا شدن خود انسان از گذشته به وسیله تراوش نابود خویش، یا به وسیله پنهان کردن

زمان مطالعه: < 1 دقیقه خصوصیت این مرحله این است که انسان در یک ارتباط بىواسطه که از راه ایمان تقویت شده با امرى «والا» که مطلق شخصى یا خدا