ایمان و کفر به اختیار انسان تفویض شده است
زمان مطالعه: < 1 دقیقه نامبرده پس از ذکر این آیه از قرآن کریم: (فَمَنْ شاءَ فَلْیُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْیَکْفُر)(کهف/29) » هر کس مى خواهد ایمان آورده یا کفر ورزد»،
منو
زمان مطالعه: < 1 دقیقه نامبرده پس از ذکر این آیه از قرآن کریم: (فَمَنْ شاءَ فَلْیُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْیَکْفُر)(کهف/29) » هر کس مى خواهد ایمان آورده یا کفر ورزد»،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قاضى در «شرح الأُصول الخمسة» پس از ذکر یکى از دلایل نظریه خویش چنین مى گوید: تحقق افعال انسانى بر اساس دواعى و خواسته هاى
زمان مطالعه: 2 دقیقه از نظر معتزله ملاک نیازمندى فعل به فاعل و معلول به علت، حدوث آن مى باشد. در این صورت هستى انسان به عنوان یکى از
زمان مطالعه: 3 دقیقه معروف این است که پیشوایان و طرفداران نظریه تفویض گروهى از متکلمان اسلامى به نام «معتزله» مى باشند و اصولاً یکى از القاب معروف این
زمان مطالعه: < 1 دقیقه وانهادگى انسان به خویش ـ پس از آفرینش ـ یکى از مکاتب اختیار است که گروه معتزله متهم به آن هستند.
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اندیشه «تفویض» در افعال انسان درست در نقطه مقابل مکتب «جبر» قرار دارد اگر انسان در مکتب جبر اشعرى هیچگونه سهمى از آزادى و حق
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهش‌های دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روش‌ها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گام‌های موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهش‌های اسلامی برداشته که علاوه بر تولید ده‌ها نرم‌افزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبه‌های متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.
