دسته بندی: علل سه گانه جبرى گرى فلسفى

زمان مطالعه: 2 دقیقه یکى از دلایل فلسفى «جبر» مسأله اراده ازلى خدا است این دلیل را نباید با دلیل کلامى «جبر» که از طرف اهل حدیث و اشاعره

زمان مطالعه: < 1 دقیقه این پاسخ به نظر ما اشکال را دفع نمى کند زیرا بحث در «جبر و اختیار» یک بحث حقیقى است و به واقعیت عینى نفس

زمان مطالعه: 2 دقیقه الف: ملاک و معیار اختیارى بودن کارى این است که آن فعل مسبوق به اراده باشد، نه این که اراده آن فعل نیز مسبوق به

زمان مطالعه: < 1 دقیقه صدرالمتألهینرحمه الله از ذکر اشکال تسلسل اراده هاى غیر متناهى در این مورد دو پاسخ دارد: 1. مختار کسى است که فعل او از اراده

زمان مطالعه: < 1 دقیقه برگسون یکى از حکماء بزرگ اروپا به شمار مى رود، بعضى گفته اند در فرانسه پس از دکارت و در سراسر اروپا پس از «کانت»

زمان مطالعه: 2 دقیقه اگر نفس در مرتبه ذات از اختیار و آگاهى برخوردار نباشد در مرحله فعل واجد این کمالات نخواهد بود و با توجه به این که

زمان مطالعه: 4 دقیقه این پاسخ را حضرت امام خمینى در جلسات درسى اصول خود مطرح نموده اند و استاد عالیقدر که خود از چهره هاى برجسته درسى ایشان

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اشکال یاد شده را به صورت قیاسى منطقى مى توان تقریر کرد: اگر اراده فعلى اختیارى باشد (مقدم) باید مسبوق به اراده باشد (تالى) و

زمان مطالعه: 2 دقیقه یکى از دلایل جبر فلسفى مسأله تسلسل اراده هاى غیر متناهى است و تقریر آن چنین است که اگر انسان در کارهاى خود اختیار داشته

زمان مطالعه: < 1 دقیقه جبر فلسفى به سه صورت تقریر شده است و به عبارت دیگر سه انگیزه و عامل براى آن ذکر شده است. 1.اراده انسان مسبوق به