توضیح دو پاسخ صدرالمتألهین
زمان مطالعه: 2 دقیقه الف: ملاک و معیار اختیارى بودن کارى این است که آن فعل مسبوق به اراده باشد، نه این که اراده آن فعل نیز مسبوق به
زمان مطالعه: 2 دقیقه الف: ملاک و معیار اختیارى بودن کارى این است که آن فعل مسبوق به اراده باشد، نه این که اراده آن فعل نیز مسبوق به
زمان مطالعه: < 1 دقیقه این پاسخ به نظر ما اشکال را دفع نمى کند زیرا بحث در «جبر و اختیار» یک بحث حقیقى است و به واقعیت عینى نفس
زمان مطالعه: < 1 دقیقه برگسون یکى از حکماء بزرگ اروپا به شمار مى رود، بعضى گفته اند در فرانسه پس از دکارت و در سراسر اروپا پس از «کانت»
زمان مطالعه: < 1 دقیقه صدرالمتألهینرحمه الله از ذکر اشکال تسلسل اراده هاى غیر متناهى در این مورد دو پاسخ دارد: 1. مختار کسى است که فعل او از اراده
زمان مطالعه: 4 دقیقه این پاسخ را حضرت امام خمینى در جلسات درسى اصول خود مطرح نموده اند و استاد عالیقدر که خود از چهره هاى برجسته درسى ایشان
زمان مطالعه: 2 دقیقه اگر نفس در مرتبه ذات از اختیار و آگاهى برخوردار نباشد در مرحله فعل واجد این کمالات نخواهد بود و با توجه به این که
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اشکال یاد شده را به صورت قیاسى منطقى مى توان تقریر کرد: اگر اراده فعلى اختیارى باشد (مقدم) باید مسبوق به اراده باشد (تالى) و
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.