دسته بندی: مراحل تاریخى نظریه «کسب»

زمان مطالعه: 2 دقیقه محمد عبده از شخصیتهاى قرن چهاردهم اسلامى است که در سال 1266 دیده به جهان گشود و در سال 1323در مصر درگذشت و آثار گرانبهایى

زمان مطالعه: 4 دقیقه نظریه کسب در طول قرون، افکار بسیارى از متکلمان اهل سنت را به خود جلب نموده و سرانجام بر گشودن گره جبر موفق نشده اند

زمان مطالعه: 2 دقیقه با طرح نظریات مختلف پیرامون تفسیر کسب، یک حقیقت روشن مى گردد و آن این که: «کسب» یک نظریه سراپا ابهام است که حتى طراحان

زمان مطالعه: 2 دقیقه مطلبى که ذکر آن را در اینجا مناسب مى دانیم این است که در میان فلاسفه اروپا در رابطه با پیدایش پدیده هاى عالم امکان

زمان مطالعه: 2 دقیقه نظریه دیگرى که در رابطه با حل مشکل جبر ایجاد گردیده است، نظریه اى است که نویسنده کتاب «المسایره» عنوان کرده است(1) و حاصل سخن

زمان مطالعه: 2 دقیقه این نظریه را لسان الدین خطیب مصرى مطرح کرد و خلاصه آن این است: «خدا فعل انسان را مى آفریند همچنان که در او قدرت

زمان مطالعه: 2 دقیقه تفتازانى در شرح مقاصد(1) نظریه غزالى را در مورد کسب معتبر مى داند و از آن به صورت مجمل مى گذرد و به همین مقدار

زمان مطالعه: 2 دقیقه پس از باقلانى، غزالى در نوشته هاى کلامى خود به تفسیر معنى کسب پرداخته و همان نظریه پبشواى مکتب را گرفته و توضیح داده است.

زمان مطالعه: 2 دقیقه همان گونه که قبلاً یادآور شدیم غزالى در تفسیر کسب به معناى جدیدى دست نیافته است در حالى که در نظریه «باقلانى» معنى جدیدى در

زمان مطالعه: < 1 دقیقه قاضى باقلانى(1) در تفسیر «کسب» مى گوید: «قدرت حادث در انسان براى ایجاد فعل صلاحیت ندارد(ایجاد از آن خدا است) ولى صفات فعل و عناوین