ایمان و نیکوکارى جز با خواست واذن خدا تحقق نمى یابد
زمان مطالعه: 2 دقیقه دسته سوم آیاتى است که مى گوید ایمان به خدا و گام نهادن در راه سعادت و نیکى، جز به اذن و مشیت الهى تحقق
زمان مطالعه: 2 دقیقه دسته سوم آیاتى است که مى گوید ایمان به خدا و گام نهادن در راه سعادت و نیکى، جز به اذن و مشیت الهى تحقق
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اگر آغاز دو آیه مورد بحث را، به دقت مطالعه کنیم معلوم مى شود که این دو آیه نه تنها دلیل بر نظریه جبر نیستند،
زمان مطالعه: 2 دقیقه این دو آیه در نخستین مطالعه، و در چشم انداز سطحى، از دلایل روشن نظریه جبر به شمار مى روند ولى اگر با واقع بینى
زمان مطالعه: < 1 دقیقه عنوان دوم از آیات است که مستمسک جبریان است و در ص 18 به عناوین کلى آنها اشاره شد. دومین دسته از آیات قرآنى که
زمان مطالعه: < 1 دقیقه از آنچه پیرامون آیات گذشته یادآور شدیم پاسخ شبهه «جبر» نسبت به آیات دیگر نیز روشن مى گردد خواننده محترم اگر با دقت آن آیات
زمان مطالعه: 2 دقیقه نخستین آیه مربوط به منافقان است و اگر تمام آیه به دقت مورد مطالعه قرار گیرد پاسخ شبهه جبر در خود آیه آمده است زیرا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه براى آن که روشن شود چه کسانى را خداوند هدایت مى نماید یا گمراه مى سازد آیات قبل و بعد از این آیه را مورد
زمان مطالعه: 2 دقیقه این آیه مى گوید: خداوند پیامبران خود را برمى انگیخت تا با زبان معمولى چنان که همگان درک کنند; حقائق الهى را براى آنان بازگو
زمان مطالعه: 3 دقیقه با عوامل هدایتِ هدایت یافتگان، و گمراهى گمراهان از دیدگاه قرآن آشنا شدیم و دانستیم که گمراهى و هدایت انسان معلول عوامل خاصى است که
زمان مطالعه: < 1 دقیقه نمونه هاى فوق از جمله آیاتى است که در نظر سطحى بر نظریه جبر گواهى مى دهند و دست آویز خوبى براى قائلان به جبر
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.