دسته بندی: هدایت و ضلالت هاى الهى مایه سلب آزادى از انسان نیست

زمان مطالعه: < 1 دقیقه وجوهى که از این دو دانشمند گرانمایه یادآور شدیم هر یک مى تواند به نوبه خود پاسخ درست و مناسبى از سؤال یاد شده در

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اضلال به معنى عذاب نمودن و هلاک کردن نیز به کار مى رود قرآن در این باره مى فرماید: (إِنَّ الْمُجْرِمینَ فِى ضَلال وَسُعُر –

زمان مطالعه: < 1 دقیقه گاهى اضلال به معنى حکم کردن به گمراهى افراد و نام بردن گمراهان مى باشد پس اگر بگویید «اضلّه یا اکفره» مقصود این است که

زمان مطالعه: < 1 دقیقه گاهى مقصود از اضلال الهى این است که خداوند انسان را به خود وامى گذارد و الطاف و عنایات ویژه اى را که به مؤمنان

زمان مطالعه: 2 دقیقه شکى نیست که در امتحان هاى سخت، گروهى به گمراهى کشیده مى شوند، و البته گروهى نیز پیروز و موفق مى گردند اگر چه این

زمان مطالعه: < 1 دقیقه راغب اصفهانى در مفردات خود در این باره چنین مى گوید: اضلال الهى بر دو قسم است یکى این که وقتى انسان خود راه باطل

زمان مطالعه: < 1 دقیقه علامه طبرسى، مؤلف تفسیر معروف «مجمع البیان» براى اضلال الهى چهار وجه ذکر نموده و مى گوید همه آیاتى که اضلال را به خدا نسبت

زمان مطالعه: 2 دقیقه اکنون که انسان از دیدگاه قرآن خود مسئول گمراهى خویش است و اندیشه جبر در مسأله هدایت و ضلالت، فکر خام و ناآزموده اى بیش

زمان مطالعه: 1 دقیقه در این آیات و آیات دیگر مشابه آنها دو مطلب بیان گردیده است: 1. ایمان و گرایش به خوبى ها جز با اذن خدا تحقّق

زمان مطالعه: 3 دقیقه اینک دومین مطلبى را که در آیات یاد شده طرح گردیده است; مورد بررسى قرار مى دهیم: «خداوند هدایت همگان را اراده نکرده است و