گروه اول
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1. (قُلِ اْعْمَلُوا فَسَیَرىَ اللهُ عَمَلَکُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ…)(توبه/105). «بگو عمل نمایید پس به زودى خدا و پیامبر او و مؤمنا عمل شما را مورد نظر
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1. (قُلِ اْعْمَلُوا فَسَیَرىَ اللهُ عَمَلَکُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ…)(توبه/105). «بگو عمل نمایید پس به زودى خدا و پیامبر او و مؤمنا عمل شما را مورد نظر
زمان مطالعه: 3 دقیقه در این قسم از آیات کارهاى خاصى به انسان نسبت داده شده است مانند هجرت، جهاد، انفاق، احسان، اطعام و اعمال شایسته دیگر که از
زمان مطالعه: < 1 دقیقه آیات قرآنى در این خصوص به قدرى فراوان است که انتخاب نمونه نیز کار دشوارى است و ما براى آن که بتوانیم نمونه هایى را
زمان مطالعه: 3 دقیقه شکى نیست که آیات قرآنى هماهنگ با برهان عقلى، خلقت و آفرینش را از آن خدا مى داند و بیانگر اصل «توحید در خالقیت» است
زمان مطالعه: < 1 دقیقه (قُلِ اللهُ خالِقُ کُلِّ شَیْء)(رعد/16). «بگو خدا خالق همه چیز است». (هَلْ مِنْ خالِق غَیْرُ اللهِ)(فاطر/3). «آیا جز خدا آفریدگارى هست؟». و نمونه هاى دیگرى
زمان مطالعه: 4 دقیقه در قرآن، آیات بسیارى حاکى از تأثیرگذارى برخى از پدیده ها است که ما در اینجا سه نمونه را یادآور مى شویم: الف: (وَتَرَى الأرْض
زمان مطالعه: 2 دقیقه الف: ابراهیم خلیل در دادگاهى که براى محکوم کردن او تشکیل شد رو به داوران کرد و گفت: (أَتَعْبُدُونَ ما تَنْحِتُون – وَاللهُ خَلَقَکُمْ وَما
زمان مطالعه: 2 دقیقه برهان اشعرى بسیار سطحى و دور از شأن یک متکلم متفکر است، زیرا حاصل گفتار او این است: چون حرکت ارتعاشى از نظر حدوث مخلوق
زمان مطالعه: 4 دقیقه اشاعره براى اثبات مدعاى خود که فعل بندگان خدا مخلوق مستقیم او است براهین دیگر نیز دارند که فخر رازى در این مورد براهین پنجگانه
زمان مطالعه: 3 دقیقه درباره انحصار خالقیت به خدا و این که آفریدگارى جز او نیست و افعال انسان نیز مخلوق او مى باشد در دو مرحله مى توان
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.