الحلیم (حلیم)
زمان مطالعه: 3 دقیقه الحلیم لغةً «الحلیم» مشتقّ من مادّة «حلم»، و «الحلم» فی اللغة ذو معان مختلفة هی: «ترک العجلة»(1)، و «الأَناة»(2)، و «الصفح و الستر»(3). الحلیم فی
زمان مطالعه: 3 دقیقه الحلیم لغةً «الحلیم» مشتقّ من مادّة «حلم»، و «الحلم» فی اللغة ذو معان مختلفة هی: «ترک العجلة»(1)، و «الأَناة»(2)، و «الصفح و الستر»(3). الحلیم فی
زمان مطالعه: 12 دقیقه الحکیم لغةً تمّ اشتقاق «الحکیم» من مادّة «حکم»، و ذکرت کتب اللغة معنیین أَصلیین للحکم، أَحدهما «المنع» و الآخر «الاستحکام»(1). و استنادا إِلى هذین المعنیین
زمان مطالعه: 7 دقیقه الحقّ لغةً الحقّ فی أَصل اللغة یدلّ على إِحکام الشیء و صحّته، فالحقّ نقیض الباطل(1)، و هو حقّ الشیء، إِذا وَجَبَ و ثَبَتَ(2). قال ابن
زمان مطالعه: 9 دقیقه الحسیب لغةً الحسیب فی اللغة فعیل من مادّة «حسب» و له معنیان رئیسان: الأَوّل: العدّ، تقول: حسبتُ الشیء أَحسبه حسبا و حُسبانا. و الثانی: الکفایة؛
زمان مطالعه: 8 دقیقه الحاکِم لغةً «الحاکم» فی اللغة اسم فاعل من مادّة «حکم» و هو المنع(1). و یُطلق على من یبتّ فی نزاعات النّاس، و یؤخذ بکلامه(2)، و
زمان مطالعه: 3 دقیقه الحافی و الحفی لغةً «الحافی» فی اللغة اسم فاعل و «الحفیّ» فعیل بمعنى فاعل من مادّة «حفی» و هو ثلاثة أُصول: المنع، و استقصاء السؤال،
زمان مطالعه: 7 دقیقه الحافظ و الحفیظ لغةً الحافظ فی اللغة اسم فاعل، و الحفیظ فعیل بمعنى فاعل، کلاهما من مادّة «حفظ»، و هو یدلّ على مراعاة الشیء و
زمان مطالعه: 6 دقیقه الجاعل لغةً الجاعل فی اللغة اسم فاعل من مادّة «جعل»، و تستعمل هذه المادّة فی مشتقّاتها الفعلیّة، مثل جَعَلَ: یَجْعَلُ لازما، و متعدیّا إِلى مفعول
زمان مطالعه: 24 دقیقه الجابر و الجبّار لغةً «الجابر» اسم فاعل من «جَبَرَ، یَجْبُرُ» من مادّة «جبر» و هو جنس من العظمة و العلوّ و الاستقامة(1)، و الجبر أَن
زمان مطالعه: 10 دقیقه التَّوّاب لغةً التوّاب فی اللغة صیغة مبالغة من مادّة «توب» و هو یدلّ على الرجوع. یقال: تاب من ذنبه، أَی: رجع عنه(1). و التوبة: الرجوع
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.