بهشت سراى أمن (1)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قرآن مىفرماید: «انَّ المُتَّقِینَ فى مَقامٍ أمِینٍ»(1) افراد باتقوا در قیامت در جایگاهى ثابت (و از هرگونه تغییر، انتقال، شیطنت، بیمارى، مرگ، کمبود، آفات و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قرآن مىفرماید: «انَّ المُتَّقِینَ فى مَقامٍ أمِینٍ»(1) افراد باتقوا در قیامت در جایگاهى ثابت (و از هرگونه تغییر، انتقال، شیطنت، بیمارى، مرگ، کمبود، آفات و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه برخلاف آنکه در دوزخ همه نوع زجر و شکنجه وجود دارد، در بهشت همه نوع لذّت و رفاه و آسایش در اختیار بهشتیان است، قرآن
زمان مطالعه: < 1 دقیقه خداوند مىفرماید: براى هیچ کس قابل تصوّر نیست که ما براى سحرخیزان نیایشگر چه مقام و نعمتهایى را که سبب روشن شدن چشم آنان است،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه وسعت و بزرگى بهشت به مقدار پهنه ی آسمانها و زمین است، قرآن مىفرماید: «جَنَّةٍ عَرضُهَا السَّمواتِ وَ الارضَ»(1) یا «جَنّةٍ عَرضُها کَعَرضِ السَّماءِ وَ
زمان مطالعه: < 1 دقیقه نسیم بهشتى بسیار مطبوع و دلربا و ملایم است، قرآن مىفرماید: «لایَروْنَ فِیهَا شَمساً وَلا زَمهَرِیراً»(1) در بهشت، نه خورشیدى دیده مىشود تا از گرمى
زمان مطالعه: 3 دقیقه چنانکه گذشت، مؤمنان نیکوکار به هنگام مرگ و زنده شدن در قیامت و دخول به بهشت، فرشتگان با آنان برخورد باکرامت و جالبى داشته و
زمان مطالعه: 2 دقیقه امام باقر علیه السلام مىفرماید: «انّ لِلجَنَّةِ ثَمانِیَة ابوابٍ»(1) براى بهشت هشت باب است و درهاى بهشت بیشتر از درهاى جهنّم که هفت در است،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه در بحث دوزخ قیافه مجرمان را بیان کردیم که چگونه پس از آنکه نامه ی اعمال به دست چپشان داده شد، روسیاه و سرافکنده و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه آنچه تاکنون درباره ی وضع دوزخ و کیفر مجرمان گفته شد مربوط به عذابهاى جسمى آنان بود، لیکن در قیامت نوع دیگرى از عذاب وجود
زمان مطالعه: < 1 دقیقه در قیامت قبل از ورود به بهشت، نیکوکاران و پیروان خط نبوّت و امامت، به دست مبارک رسول خدا صلى الله علیه و آله و
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.