جاودانگى، لطف الهى است (1)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه آیا در بهشت و جهنّم بودن، همیشگى است و هیچ کس نمىتواند انسان را از آن خارج کند؟ پاسخ: اوّلًا؛ خلود و ابدیّت تنها براى
زمان مطالعه: < 1 دقیقه آیا در بهشت و جهنّم بودن، همیشگى است و هیچ کس نمىتواند انسان را از آن خارج کند؟ پاسخ: اوّلًا؛ خلود و ابدیّت تنها براى
زمان مطالعه: 2 دقیقه یکى از عواملى که هر شیرینى را به تخلى مىکشاند، فکر نابودى و فساد و از بین رفتن است، مثلًا حسابداران و مأموران بانک که
زمان مطالعه: 3 دقیقه بهترین نشان ابدیّت در قیامت، مسأله ی تجسّم عمل است، در اینجا ما بیان مرحوم شهید مطهرى را که در کتاب عدل الهى آمده است
زمان مطالعه: 6 دقیقه 1- صبر. با اینکه قرآن در مدح اولوالالباب چند نوع کمال نقل کرده، ولى در پایان آنها مىفرماید: «سَلامٌ عَلَیکُم بِما صَبَرتُم» به خاطر صبر
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قرآن مىفرماید: «لایَدخُلُونَ الجَنَّةَ حَتّى یَلِجَ الجَمَلُ فِى سَمّ الخِیاطِ»(1) کافران و مشرکان به بهشت نمىروند، مگر زمانى که شتر از سوراخ سوزن رد شود،
زمان مطالعه: 5 دقیقه تاکنون آنچه از نعمتهاى بهشت از قبیل باغ و هوا و تخت و غذا و نوشیدنى و همسر و… گفتیم گوشهاى از لذائذ مادّى آن
زمان مطالعه: < 1 دقیقه در قرآن از بهشت به کلماتى از قبیل «جَنّاتُ عَدنٍ»(1) و «جَنّاتُ الفِردَوسِ»(2) تعبیر شده، کلمه ی «عَدن» به معناى استقرار است، معدن یعنى جایى
زمان مطالعه: 2 دقیقه همان گونه که گفتیم قرآن در مسأله قیامت چیزى فروگذار نکرده است و بیش از هزار آیه در این زمینه است و حق هم همین
زمان مطالعه: 2 دقیقه در قرآن بارها درباره ی همسران بهشتى و ویژگىهاى آنان سخن به میان آمده است، قرآن مىفرماید: «وَعِندَهُم قاصِراتُ الطَّرف»(1) زنان بهشتى، غیر از شوهران
زمان مطالعه: 2 دقیقه آن لیوانها و ظرفهایى را که اهل بهشت براى آشامیدن استفاده مىکنند طورى است که سرد و خوشبو مىکند، قرآن مىفرماید: «یَشرِبُونَ مِن کَأسٍ کانَ
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.