خلاصه (15)
زمان مطالعه: 2 دقیقه – مقصود از دیدار خدا دیدار حسی یا دیدار قلبی به معنای احاطه ی قلب بر ذات مقدس حق نیست. – مقصود از دیدار خدا
زمان مطالعه: 2 دقیقه – مقصود از دیدار خدا دیدار حسی یا دیدار قلبی به معنای احاطه ی قلب بر ذات مقدس حق نیست. – مقصود از دیدار خدا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه عشق و محبت به خدا چنان عاشق را جذب معشوق می کند که هر گونه پیوند او را با هر کس و هر چیز جز
زمان مطالعه: 4 دقیقه در نخستین مرتبه ی انقطاع نفس اماره می میرد و زندگی عقلانی انسان آغاز می شود و در بالاترین مرتبه ی آن دیده ی دل،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ظریف ترین نکته در مباحث خداشناسی رمز رسیدن به بالاترین درجه ی خداشناسی و دیدار خداوند متعال با دیده ی دل است که برای حسن
زمان مطالعه: < 1 دقیقه یاد خدا، به معنایی که توضیح داده شد(1)، از نظر امام علی علیه السلام مایه ی حیات و زندگی دل، غذای جان، کلید انس و
زمان مطالعه: 3 دقیقه در بخش اول توضیح داده شد که شناخت خدا از طریق حس ممکن نیست. بنابراین، مقصود از دیدار خدا در بالاترین مرتبه ی تکامل دیدار
زمان مطالعه: 5 دقیقه از نظر روایات اسلامی دیدار خدا، به معنایی که ذکر شد، ممکن است و انسان در بالاترین مرتبه ی خداشناسی می تواند به دیدار خداوند
زمان مطالعه: < 1 دقیقه مهم ترین مسأله ای که در مورد بالاترین مرتبه ی خداشناسی درخور تحقیق و بررسی است مسأله ی دیدار خداست. مقصود از این دیدار چیست؟
زمان مطالعه: < 1 دقیقه – با تداوم تقوا و در بالاترین مرتبه ی آن، انسان به چهارمین منزل از منازل خداشناسی که نامش یقین است می رسد. – یقین
زمان مطالعه: 4 دقیقه یقین از نظر روایات اسلامی عبارت است از حالتی که در اوج مرتبه ی تقوا و در نتیجه ی انکشاف حقایق هستی برای کسی که
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.