زمان مطالعه: < 1 دقیقه
همانطور که در بحث گذشته که مربوط به معارف مطلق ادیان بوده، از دو
عقل بهره گرفتیم، و جایگاه هردو را روشن ساختیم، همچنین در معارف آیین خاص از این دو نیروى فعال قوه عاقله مىتوان بهره گرفت و مقصود از آیین خاص همان آیین اسلام است که به تحدید جایگاه آن در فهم معارف کتاب و سنت مىپردازیم.