همان طور که یادآور شدیم، برهان نظم از دو مقدمه تألیف یافته که یکی حسی و دیگری عقلی و منطقی است. نخست به تقریر مقدمه ی حسّی می پردازیم، آن گاه مقدمه ی عقلی آن را تبیین می کنیم.