اعلم أنّه قد نبغ فی الاسرة الکریمة المرعشیّة عدّة نوابغ منهم من نال السلطنة و الامارة کملوک طبرستان و منهم من تصدى الوزارة و الصدارة کمراعشة دماوند و منهم من فاز مشیخة الإسلام و منهم من برع فی الفقه و أصوله، و منهم من رقى ذروة العلوم العقلیّة، و منهم من حظى بالعلوم الأدبیّة، و منهم من نال النقابة العلویة، و منهم من تقشّف و زهد فی الدنیا و نأى بجانبه عن زخارفها و زبارجها، تنسب إلیه الکرامات و تحکى عنه المقامات، و لو تصدّینا لذکرهم أجمعین لطال الکلام و أورث السأمة و الکلال، و لکن حیث ما لا یدرک کلّه لا یترک کلّه، نکتفی بذکر شرذمة من أعیانهم و نحیل التفصیل إلى المظانّ کالمشجّرات و کتب الأنساب و التراجم و الرّجال و التّواریخ و السیّر.
فمنهم الشّریف الأجل الفقیه المحدّث أبو محمّد الحسن الطبری، یعرف بالفقیه المرعشی، من أجلاء هذه الطائفة و فقهائها، توفى سنة 358 و دفن بکربلاء المشرفة ذکره الشّیخ فی الفهرست، و النجاشی فی الرّجال، و العلامة فی الخلاصة، و
المامقانی فی التنقیح، و الأسترآبادی فی المنتهى، و التفریشی فی النقد، و غیرهم، روى عنه الشیخ فی کتاب الغیبة ص 93 بواسطة جماعة، و مدحه فی (ست) بما لا مزید علیه و سمع منه التلعکبری فی سنة 328.
و منهم أخوه الشّریف الأجلّ أبو الحسن علی القاضی المحدّث المامطیری، روى عن أخیه الحسن و عن غیره، کان فقیها محدّثا جلیلا ورعا.
و منهم عمّه أبو عبد اللّه الحسین (رامطه) القاضی المحدّث ابن أبی الحسن علیّ المرعشی الشهیر.
و منهم ابنه أبو محمّد الحسن بن أبی عبد اللّه الحسین رامطه المذکور، کان فقیها محدّثا قاضیا بطبرستان، ذکره العلامة المروزی فی الفخری.
و منهم الشّریف السیّد المرتضى أبو طالب بن أبی تراب محمّد سراهنک بن أبی الکرام محمّد بن أبی زید یحیى بن علی أبی الحسن بن أبی زید یحیى بن علیّ أبی الجرّة بن الحسین بن عبد اللّه سراهنک بن حمزة أبی یعلى بن أبی محمّد الحسن القاضی بطبرستان ابن أبی عبد اللّه الحسین رامطه المذکور کان فقیها مفسرا أدیبا شاعرا زاهدا نسّابة.
و منهم أحمد أبو الحسن النقیب بن أبی عبد اللّه الحسین رامطه المذکور، کان نسّابة فقیها زاهدا و رعا، نال النقابة بشیراز، ثمّ فی طبرستان، ذکره المروزی فی الفخری.
و منهم أبو الحسین أحمد الفقیه المفسّر حافظ القرآن بن أبی الفضل العبّاس بن أحمد أبی الحسن النقیب بشیراز المذکور بعید هذا، ذکره العبیدلی فی التذکرة.
و منهم الشّریف معین الدّین فغفور نقیب قزوین بن شمس الدّین محمّد بن أبی محمّد المرتضى بن أبی القاسم بن عبد اللّه بن محمّد بن عبد اللّه بن القاسم بن محمّد بن عبد اللّه بن القاسم بن عبد اللّه بن أبی جعفر محمّد بن أحمد أبی الحسن نقیب شیراز المذکور قریبا
و معین الدّین هذا هو الذی ینتهی إلیه نسب المراعشة بقزوین، و بیدهم تولیة بقعة الحسین فی تلک البلدة على ما ذکره بعض النسابین، و کان المعین من رجال العلم و نوابغه فقها و أدبا، ذکره العبیدلی فی التذکرة.
و منهم الشریف عبد اللّه أمیر الحاج الزاهد الورع النّاسک الفقیه بن معین الدّین المذکور، لقب (بفیل أمیر) لعظم قدره، و جلالة شأنه.
و منهم الشریف أبو جعفر المهدی العلویّ النسابة بن إسماعیل بن إبراهیم یعرف (ناصر) و هو ابن أبى حرب إبراهیم بن الحسین یعرف (أمیرک) بن إبراهیم بن أبی الحسن علیّ المرعشی الشهیر الذی مرّ ذکره مکررا، ذکره السمعانی فی الأنساب (ص 521) من منشورات أوقاف مسترجیب «lairomem bbiG. w. J. E»
الکائنة بلندن. XX. lov seireS
و أثنى علیه و قال: إنّه ولد بدهستان سنة 462 و توفّى 539، نشأ بجرجان و أقام بساریة مازندران، و سمع أبا یوسف عبد السلام القزوینی، نروی عنه إلخ. و ذکره ابن الأثیر فی اللّباب (الجزء الثالث ص 125 ط القاهرة).
و منهم إبراهیم الماکآبادی (الملکآبادی خ ل) بن أبی الحسن علیّ المرعشی الشهیر المذکور، ذکره العبیدلی فی التذکرة، کان قاضیا محدّثا نسّابة ورعا.
و منهم إبراهیم بن إبراهیم الماکآبادی (الملکآبادی خ ل) المذکور، ذکره المروزی فی الفخری فی الخاتمة و قال: هو الفقیه النّبیه.
و منهم المهدی المشتهر بالنّاصر لدین اللّه بن أبی حرب النّاصر بن أبی حرب بن إبراهیم بن إسماعیل بن إبراهیم بن الحسین بن إبراهیم الماکآبادی المذکور، قال المروزی فی الفخری: إنّه کان من أجلّاء علماء الشیعة.
و منهم الشریف أبو أحمد شمس الدّین بن محمّد بن حمزة بن عبد العظیم بن حمزة
ابن علیّ بن حمزة بن أبی الحسن العلیّ المرعشی المذکور، کان من فقهاء بغداد حافظا للقرآن محدّثا، روى و روی عنه، قال ابن زهرة: هو شیخ رباط ابن الجوینی الصّاحب بمشهد مولانا أمیر المؤمنین علیه السّلام.
و منهم الشریف الأجل أبو محمّد الحسن بن أبی الحسن علیّ المرعشی الشهیر، کان من فقهاء عصره و زهّاده و نسّاکه، و إلیه ینتهی نسب الحقیر ناسق هذه الدّرر و ناظم تلک اللئالی الثمینة، روى الحدیث عن مشایخ عصره و منهم والده و روى عنه جماعة.
و منهم یحیى بن أبی الحسن علی المرعشی، ذکره شیخنا الشهید الثانی فی مجموعة بخطه الشریف على ما نقله شیخنا الأستاذ العلّامة المامقانی فی الجزء الأول من التنقیح (ص 274).
و منهم الشریف أبو القاسم جعفر بن أبی الحسن علی المرعشی المذکور، کان فقیها زاهدا عابدا محدّثا، انتقل من طبرستان إلى المدینة المشرفة کما فی تذکرة العبید لی.
و منهم أبو عبد اللّه الحسین بن أبی محمّد الحسن بن أبی الحسن علی المرعشی المذکور الشاعر الفقیه الزاهد النسّابة الأدیب النقیب، ذکره العبیدلی فی التذکرة و صاحب المشجّرات و غیرهما، و إلیه ینتهی نسبنا، قال أبو محمّد النسابة الخراسانی ما لفظه:
و لأبی عبد اللّه الحسین عقب و ذیل طویل، منهم شرفاء نقباء ببلاد طبرستان.
و منهم أبو الحسن على نقیب طبرستان، قال الخراسانی فی حقه: الامام الزاهد العابد المجاهد النقیب، إلخ.
و منهم أحمد الشّریف النّسابة بن علی بن علی بن أبى الحسن علی المرعشیّ الفقیه المحدّث الورع من علماء المائة السّادسة، نزل بلدة کربلاء و بها توفى سنة 539
على ما فی هامش کتاب التذکرة و کانت ولادته سنة 462.
و منهم الشریف أبو الحسن علی المشتهر (شمس الدّین کیا) بن محمّد بن أحمد بن القاسم بن العبّاس بن أحمد بن علی بن أبی محمّد الحسن بن أبی الحسن علیّ المرعشی قال السید تاج الدّین بن زهرة فی کتابه المشجر ما لفظه: سیّد کبیر متفقه متزهد عالم فاضل، جم الفضائل و المحاسن، هو الیوم ببغداد على طریقة مثلی و قاعدة جمیلة له أولاد من أعجمیّة.
و منهم الشریف أبو هاشم النقیب بطبرستان و أمیر الحاج صاحب الکتب فی الفقه و الحدیث، ذکره ابن زهرة و العبیدلی و المروزی و الخراسانی و غیرهم، و إلیه ینتهی نسبنا.
و منهم الشریف أبو طالب العزیزی بن زید بن أبی محمّد الحسن بن أبی الحسن علی المرعشی المذکور، کان من نوابغ عصره فی العلم و الزهد و الأدب، ذکره ابن زهرة فی المشجرة و العبیدلی فی التذکرة.
و منهم الشریف أبو الحسن علیّ بن أبو عبد اللّه الحسین النّقیب بن الحسن بن أبی الحسن علی المرعشی، قال النیسابوری فی أنسابه و البیهقی فی اللباب الجزء الثانی منه ما هذا لفظه: الإمام الزاهد العابد المجاهد النّقیب أبو الحسن علیّ بن أبی عبد اللّه الحسین ابن الحسن بن علی المرعشی.
و منهم ابنه الشریف أبو محمّد هاشم النّقیب بن أبی الحسن علی المرعشی المذکور بعید هذا، کان نسّابة فقیها محدّثا زاهدا.
و منهم الشریف أبو عبد اللّه محمّد الإمام النسّابة الزاهد العابد الفقیه المحدّث، هکذا قال البیهقی.
و منهم أخته الشّریفة فاطمة المحدّثة العالمة الزّاهدة راویة عصرها کما فی کتاب البیهقی و مبسوط الخراسانی.
و منهم نور الدّین سیّد الأشراف أبو الحسن علی المرعشی من ذرّیة أبی الحسن علی المرعشی الأوّل، قال البیهقی: هو من أجلّة الفقهاء، انتقل من الرّى إلى همدان و صار ذا جاه و ثروة عند السّلطان أرسلان السلجوقی.
و منهم السیّد شمس الدّین أبو محمّد الحسین، قال البیهقی فی حقّه: هو السیّد الأجل العالم شمس الدّین افتخار العترة مجد الطالبیة، سکن خوارزم و عقبه بها.
و منهم على ما ذکره البیهقی الأمیر الشّریف الوجیه سراهنک أبو تراب محمّد بن السیّد الأجل محمّد الأعرج المرعشی الذی انتقل من الرّى إلى همدان.
و منهم الشّریف حمزة المتمتّع بن علی بن الحسین بن علی المرعشی العالم الفقیه.
قال البیهقی سکن شیراز و بها عقبه.
و منهم الشّریف أحمد أبو الحسین الفقیه النّقیب بن الحسین بن علیّ المرعشی، قال البیهقی: و عقبه قوم بقریة (کن) من ناحیة قصران الخارج من کورة (رى) و هم رؤساء و کبراء.
و منهم الشّریف قدوة الأشراف السّلطان السیّد قوام الدّین المشهور بمیر بزرک مؤسّس الدّولة المرعشیة بطبرستان، و کان من أجلّة الفقهاء و الزّهاد و الحکماء، عین بلدة آمل عاصمة مملکته و بها قبره الذی یزار إلى الحال، أخذ العلم عن جماعة، منهم والده العلامة السیّد صادق و منهم السیّد عزّ الدّین السّوغندی السّمرقندی و غیرهما، و له تصانیف فی الفلسفة و العرفان و الفقه و الأدب و التفسیر، و من أراد الوقوف على سیرته فلیراجع إلى تاریخ حبیب السّیر، و کتاب التّدوین فی جبال شروین، و تاریخ طبرستان للسیّد ظهیر الدّین المرعشی، و آثار الشیعة للفاضل المعاصر الجواهری، و الحصون المنیعة، و مجالس المؤمنین، و أعیان الشیعة، و مطلع
السّعدین، و تاریخ الخانی، و تواریخ طبرستان، و ملک بنوه و أعقابه تلک البلاد إلى ظهور الدّولة الصفویة، فراجع آثار الشیعة جزء الملوک ص 54.
و منهم والده العلامة کمال الدّین الفقیه السیّد صادق بن عبد اللّه النقیب بن محمّد بن أبی هاشم بن أبی الحسن المحدّث علی بن أبی محمّد الحسن بن أبی الحسن علی المرعشی کان من فقهاء طبرستان و أخذ الفقه و الحدیث و التفسیر عن والده السیّد عبد اللّه کما فی مشجّرة ابن زهرة.
و منهم السّلطان السیّد کمال الدّین بن السیّد قوام الدّین میر بزرک المرعشی الذی مرّ ذکره، ملک طبرستان بعد والده سنة 781 إلى أن غلب علیه الأمیر تیمور الکورکانى، و نفاه إلى بلدة کاشغر، و کان هذا السّلطان الجلیل العلوی من أفاضل الملوک و ادبائهم و توفى بعد إیابه من کاشغر فی زمن شاهرخ سنة 795.
و منهم ابنه السّلطان السیّد علی خان بن کمال الدّین المرعشی، ملک بلاد طبرستان من سنة 809 إلى سنة 821، و هو الفاضل المورّخ الورع و توفّى سنة 821.
و منهم ابنه السّلطان مرتضى خان المرعشی بن السیّد علی خان المذکور، کان ملکا فاضلا أدیبا بارعا، جلس على سریر الملک من سنة 821 إلى 823.
و منهم الشّریف الأجلّ المیر سیّد محمّد خان المرعشی، ملک طبرستان من سنة 837 إلى سنة 856، ابن السیّد مرتضى خان المذکور، کان فقیها مفسّرا مورّخا.
و منهم السیّد زین العابدین خان المرعشی ملک طبرستان من سنة 873 إلى سنة 880، ابن الأمیر سیّد محمّد خان المذکور کان من أفاضل عصره و نوابغه.
و منهم عمّه السیّد عبد الکریم خان الأول المرعشی بن المیر سیّد محمّد خان ملک بلاد طبرستان من سنة 856 إلى سنة 865 و کان ورعا فقیها.
و منهم ابنه السید عبد اللّه خان المرعشی بن عبد الکریم المذکور، ملک بلاد طبرستان من سنة 865 إلى سنة 873، و بنته امّ السّلطان شاه عباس الماضی الصّفوی، نص على ذلک صاحب کتاب عالم آراء، و العلامة میر محمّد أشرف فی کتابه فضائل السادات.
و منهم السّلطان السیّد عبد الکریم خان الثانی المرعشی بن السّلطان عبد اللّه خان ابن السّلطان عبد الکریم خان الأوّل المذکور ملک طبرستان من سنة 880 إلى 932.
و منهم السّلطان السیّد عبد اللّه خان الثانی المرعشی ملک طبرستان من سنة 953 إلى 966.
و منهم السّلطان السیّد مراد خان المرعشی ملک طبرستان من سنة 966 إلى سنة 989.
قال فی آثار الشیعة (جزء الملوک ص 54) ما لفظه: و فی هذه السنة ملکت الصفویّة طبرستان و مازندران، و انقرضت السلطنة المرعشیّة.
و منهم سیّد فلاسفة الشیعة جرثومة الفضائل اعجوبة الدّهر نابغة الزّمان الإمام القدوة فی العلوم العقلیّة الأمیر محمّد باقر الحسینی المرعشی المشتهر بالدّاماد بن محمّد ابن محمود بن السّلطان السیّد عبد الکریم خان الثانی المذکور کما فی مشجرته الموشحة بخاتم السّلطان شاه سلیمان الأوّل الصّفوی، و هی موجودة فی المکتبة الملیّة للوجیه النبیه الحاج حسین آقا ملک الکائنة بطهران، و عندنا صورتها، توفى المترجم سنة 1040 و قیل سنة 1041 و قیل 1042 و له تصانیف شهیرة کالقبسات و الجذوات و عیون المسائل و الحواشی على الکافی و على الفقیه و على الإستبصار و على الشفاء و على شرح مختصر الأصول و غیرها من الکتب و الرسائل و منهم العلامة الآیة الباهرة الحاج میرزا محمّد حسین الحسینی المرعشی بن السیّد
محمّد علی بن محمّد حسین بن محمّد علی بن محمّد إسماعیل بن محمّد باقر بن محمّد تقی بن محمّد جعفر بن عطاء اللّه بن محمّد مهدی بن الأمیر تاج الدّین حسین بن الأمیر نظام الدّین علی بن السّلطان میر عبد اللّه خان المرعشی المذکور قبیل هذا، کان هذا المولى الجلیل من أعاجیب الدّهر فی الإحاطة بالفنون المختلفة، و له ما یقرب من أربعین مصنّفا طبع بعضها کالصحیفة الحسینیة، و غایة المأمول فی الأصول، و تعلیقه القوانین، و تنبیه الأنام على إرشاد العوام للکرمانی و غیرها، توفّى 3 شعبان سنة 1315 و هو من مشایخ والدی العلامة السیّد شمس الدّین محمود المرعشی فی الدّرایة و الرّوایة، و هو یروی عن استاذه الفاضل الأردکانی، و عن العلامة السیّد مهدی القزوینی الحلّی.
و منهم والده العلامة الأمیر محمّد علیّ الشهرستانی، و کان من فقهاء کربلاء المشرّفة و أجلّة علمائها، و له تصانیف فی الفقه و أصوله، و یروی عنه ولده المذکور.
و منهم العلامة الأستاذ الآیة الظاهرة و الحجّة الباهرة الحاج میرزا علی الشهرستانی الحسینی المرعشی بن الحاج میرزا محمّد حسین المذکور، له تصانیف و تآلیف منها رسالة فی قاعدة إعراض المالک عن ماله حسنة جدّا و قد طبعت، و البیان المبرهن فی عرس قاسم بن الحسن، و التبیان فی تفسیر غریب القرآن مجلّدان کبیران، و شرح وجیزة شیخنا البهائی فی الدرایة طبع، و شرح باب الحادی عشر فی الکلام طبع، و التّحفة العلویّة و کتاب الإجازات و الحاشیة على المعالم و على متاجر شیخنا الأنصاری و على القوانین، توفّى 11 رجب 1344، تلمّذنا علیه فی درایة الحدیث و هو من مشایخنا فی الرّوایة.
و منهم أخوه العلامة المیرزا جعفر الشهرستانی المرعشی بن المرحوم الحاج میرزا محمّد حسین، له تصانیف فی الفقه و العلوم الغریبة، سکن أخریات عمره فی المشهد الرضوی و تحکى عنه غرائب فی أمر الاستخارة.
و منهم العلامة الزّاهد صاحب الکرامات و المقامات مجد المعالی السیّد قوام الدّین المرعشی النّسابة مصنّف کتاب نفی الرّیب عن نشأة الغیب فی إثبات القیامة و المعاد بالأدلة النقلیّة و البراهین العقلیّة، توفى سنة 1140، و امه بنت الشاه سلطان حسین الصفوی الشهید، و هو من أجدادنا، و ستذکر صورة نسبنا إلیه عن قریب إنشاء اللّه تعالى.
و منهم ابنه العلامة الفقیه الزّاهد النسّابة النقیب السیّد شمس الدّین المرعشی المتوفّى 1200، أخذ العلم عن والده و روى عنه.
و منهم ابنه العلامة الحاج السیّد محمّد إبراهیم المرعشی النسّابة الزاهد المتوفّى سنة 1240، ابن السیّد شمس الدین المذکور، و امّه من أحفاد العلامة السیّد حسین سلطان العلماء.
و منهم العلامة السیّد نصیر الدّین النّسابة الفقیه المفسّرین السیّد جمال الدّین المرعشی.
و منهم والده العلامة الفقیه المحدّث الشاعر الأدیب النّسابة النقیب السیّد جمال الدّین المتوفى سنة (1081) و کانت ولادته 1029، ابن السیّد علاء الدّین المرعشی، له تصانیف کالحاشیة على شرح المختصر و على حکمة الاشراق و على اصول الکافی، یتخلص فی شعره (سید) و منهم العلامة فخر الفقهاء الأعلام، نسّابة العترة السیّد علاء الدین نقیب الأشراف المرعشی، له تصانیف و تآلیف ککفایة الحکیم فی الفلسفة و المصباح فی الفقه، و النبراس فی المیزان.
و منهم الدّستور الأکرم و الوزیر الأعظم العلامة النقیب السیّد فخر الدین میر محمّد خان الثانی المرعشی، توفى سنة 1034، و امه من السادة الطباطبائیّة:
و منهم العلامة نقیب الأشراف السیّد أبو المجد المرعشی الزّاهد الشهید سنة 1020 بید الأکراد الشافعیة ابن الشریف المطاع المیر سیّد محمّد خان الأوّل المرعشی.
و منهم آیة اللّه فی فنون العلم السیّد علی شرف الدّین المشتهر بسیّد الأطباء و الحکماء المرعشی المتوفّى 1316، صاحب کتاب قانون العلاج و الحاشیة على المتاجر لشیخنا الأنصاری، و على الجواهر، و على قانون الشیخ و غیرها، أخذ العلم عن صاحبی الجواهر و الضوابط و العلامة الأنصاری، و کان من أصدقاء العلامة الشیخ محمّد عبده مفتی الدّیار المصریة و جرت بینهما مطارحات و مکاتبات، فمن ذلک أنّه لمّا عوفی السیّد المترجم من مرض حلّ به هنّأه المفتی بقصیدة مطلعها:
صحّت بصحّتک الدّنیا من العلل
یا ابن الوصیّ أمیر المؤمنین علیّ
و منهم والده العلامة النّسابة الفقیه المحدّث الریاضی الفلکی الحاج السیّد محمّد المرعشی المتوفى سنة 1264، و له تصانیف کثیرة، امّه شریفة موسویة و امّ امّه بنت السلطان فتحعلی شاه قاجار.
و منهم والدی العلامة الزّاهد المعرض عن الدّنیا و زخارفها نسّابة الذریة الطاهرة و جامع شملهم المتفنّن فی العلوم السیّد شمس الدّین محمود الحسینی المرعشی المتوفّى سنة 1338، ابن السیّد شرف الدّین علی سید الأطباء المذکور صاحب الحواشی على شرح اللمعة و القوانین و المعالم و المتاجر و الفرائد و مؤلف کتاب مشجرة العلویین الکرام و کتاب هادم اللذات فی ذکر الموت و غیرها من الرسائل و الکتب، أخذ الفقه و أصوله عن الآیتین الإمامین الهمامین فی العلمین السیّد محمّد کاظم الیزدی الطباطبائی و المولى محمّد کاظم الطوسی الهروی، و أخذ الرّجال و الدّرایة عن الآیتین شیخ الشریعة و السیّد أبی تراب الخونساری النجفی و غیرهما، و أخذ العلوم العقلیة عن العلامة الآخوند ملا إسماعیل القره باغی النجفی صاحب حاشیة الرّیاض فی الفقه و غیرها،
و أخذ علم النّسب عن شیخه النّسابة السیّد حسّون البراقی النّجفی صاحب کتاب تاریخ الکوفة المطبوع بالنّجف، و عن النّسابة السیّد جعفر الأعرجی الکاظمی صاحب کتاب مناهل الضرب فی أنساب العرب و غیره من الکتب و الرّسائل، و أخذ العلوم الغریبة و الشّوارد عن والده العلامة سیّد الأطباء و عن بعض علماء الهند، و نروی عنه بالاجازة و القراءة و العرض و غیرها من أنحاء تحمّل الحدیث، و هو یروی عن ثقة الإسلام النّوری و عن أساتیذه المذکورین، خلّف من الذکور الحقیر شهاب الدین الحسینی النجفی جامع هذه الأحرف، و أخی الحجّة السید ضیاء الدّین مرتضى حرسه اللّه تعالى و کلاه بلطفه.
و صورة نسبه الشّریف المنتهى إلى علی المرعشی هکذا، فخذ ما وعدناک و کن من الشّاکرین.
هو العلامة السیّد شمس الدّین محمود بن العلامة السیّد علی شرف الدّین بن العلامة الحاج السیّد محمّد الفلکیّ بن العلامة الحاج السیّد محمّد إبراهیم بن العلامة السیّد شمس الدّین بن العلامة السیّد قوام الدّین مجد المعالی بن العلامة السیّد نصیر الدین النسّابة بن العلامة النّسابة السیّد جمال الدّین بن العلامة النّسابة السیّد علاء الدّین نقیب الأشراف بن الوزیر الأکرم السیّد محمّد خان بن نقیب الأشراف السیّد أبی المجد النقیب الزّاهد الشهید بید الأکراد الشّافیة ابن المطاع الأعظم السیّد محمّد خان الوزیر و هو الجامع بین هذه السلسلة الجلیلة و السادة الشهرستانیّة المرعشیة بکربلا و سلسلة السیّد المحقق الداماد و السیّد محمّد خان الوزیر ابن السّلطان الأعظم السیّد عبد الکریم خان الثانی بن السلطان الأعظم السیّد عبد اللّه خان بن السّلطان الأعظم السیّد عبد الکریم خان الأول بن السّلطان الأعظم السیّد محمّد خان بن السّلطان الأعظم السیّد مرتضى خان بن السّلطان الأعظم
السیّد علی خان بن السّلطان الأعظم السیّد کمال الدّین صادق صاحب الحروب الشهیرة مع الأمیر تیمور ابن السّلطان الأعظم صاحب السیف و القلم العلامة فی العلوم العقلیة و النقلیة الفیلسوف الزّاهد الفقیه المتکلم السیّد قوام الدّین المشتهر بمیر بزرک المرعشی المتوفّى سنة 780 أو 781 صاحب المزار فی بلدة آمل و هو ابن الشریف العلامة الأجل السیّد کمال الدّین صادق نقیب الأشراف ببلدة رى ابن الشّریف الخلاص کافل أیتام العلویین و أراملهم عبد اللّه أبی صادق النقیب بن الشّریف أبی عبد اللّه محمّد النقیب الزّاهد بن الشّریف الشّاعر الأدیب الفقیه أبی هاشم النّسابة ابن الشریف الحسیب الفقیه أبی الحسن علیّ نقیب الأشراف فی الرّى و طبرستان ابن المحدّث الشریف الرّاوى الزّاهد الصائم القائم أبی محمّد الحسن النّسابة المحدّث ابن الشریف فخر آل رسول اللّه صاحب الکرامات الظاهرة الفقیه القاضی أبی الحسن علیّ المرعشی صاحب بلدة مرعش و هو الذی ینتهی إلیه نسب کل مرعشیّ فی الدّنیا ابن الشّریف أبی محمّد عبد اللّه أمیر العافین و یقال له أمیر العراقین النّسابة المحدّث الفقیه الشاعر ابن الشریف الهمام اللیث الضرغام فارس بنی الحسین صاحب السیف و القلم المحدث النّسابة أبی الحسن محمّد الأکبر و یعرف بالسلیق أیضا لسلاقة لسانه و سیفه ابن الشریف الرئیس الفقیه الزّاهد المحدّث النّسابة أبی محمّد الحسن المشتهر بالحکیم، الرّاوی المدنی المتوفّى بأرض الرّوم ابن شرف الأشراف فخر العلویین الزّاهد الورع المحدّث أبی عبد اللّه الحسین الأصغر المتوفّى 157، یروی عن أبیه و عمّته فاطمة بنت الحسین و عن أخیه الباقر و عن غیرهم، و عبد اللّه بن المبارک و عبد الرّحمن بن أبی المولى و ابن عمر الواقدی، و کان «ره» أشبه ولد أبیه به أمّه فاطمة بنت الحسن علیه السّلام، و قیل امّ ولد رومیّة قال شیخنا المفید فی الإرشاد: إنّ ابنة الحسین الأصغر خرجت إلى الصّادق علیه السّلام، فولدت له ابنه إسماعیل امام الفرقة الإسماعیلیّة، و هو ابن الإمام
قمر لیلة المتهجّدین و شمس نهار المستغفرین مولانا سیّد السّاجدین علیه السّلام (شعر)
هم العروة الوثقى لمعتصم بها
مناقبهم جاءت بوحی و إنزال
مناقب فی الشورى و سورة هل أتى
و فی سورة الأحزاب یعرفها التالی
و هم أهل بیت المصطفى فودادهم
على النّاس مفروض بحکم و إسجال
فضائلهم تعلو طریقة منتهى
رواة علوا فیها بشدّ و ترحال
(شعر)
نجوم لها برج الجلالة مطلع
عیون لها أرض الرّسالة منبع
فیا نسبا کالشّمس أبیض واضح
و یا رتبة من هامها النجم أرفع
شعر لعمارة الیمنى
یا عاذلی فی هوى أبناء فاطمة
لک الملامة إن قصّرت فی عذلی
إلى أن قال:
و اللّه لا فاز یوم الحشر مبغضکم
و لا نجى من عذاب النّار غیر ولی
و لا سقی الماء من حرّ و من ظماء
من کفّ خیر البرایا خاتم الرّسل
أئمّتی و هداتی و الذخیرة لی
إذا ارتهنت بما قدّمت من عمل
تاللّه لم أوفهم فی المدح حقّهم
لأنّ فضلهم کالوابل الهطل
باب النّجاة فهم دنیا و آخرة
و حبّهم فهو أصل الدّین و العمل
و اللّه لا زلت عن حبّی لهم أبدا
ما أخّر اللّه لی فی مدّة الأجل
عمارة قالها المسکین و هو على
خوف من القتل لا خوف من الزّلل
شعر للسّید قریش البلجرامی الهندی
گل همان به که ز گلزار پیمبر باشد
مل همان به که ز میخانه کوثر باشد
گوهر آن نیست که از نطفه نیسان زائد
گوهر آن است که از معدن حیدر باشد
اى خوشا تازه نهالى که به بستان شرف
دست پرورده زهراى مطهّر باشد
آنکه از جبهه او نور سیادت پیداست
عالم افروزتر از نیّر اکبر باشد
در زمینى که بخندد گل خلق حسنش
هر کف خاک بخاصیّت عنبر باشد
چشم بد دور ز سیماى حسینى نسبى
چمنآراى جهان این گل احمر باشد
مدح او را نتوان در قلم آورد (عجیب)
زانکه از حوصله خامه فزونتر باشد
ثمّ إنّا ترکنا ترجمة حالنا و مشایخنا الذین استفدنا من قدسیّ أنفاسهم و برکاتهم سیّما العلامة النّقاد و من ثنّیت له الوسادة فی عصره قدوة الفقهاء و المجتهدین حجّة الإسلام و المسلمین آیة اللّه العظمى بین الأنام مولانا الحاج الشیخ عبد الکریم الحائری الیزدی قدّس سره و هو الذی له حق عظیم علىّ و أیادی جمیلة، حشره اللّه مع أجدادی الطاهرین، و من أراد الوقوف على سوانحی العمریّة فلیراجع ما ألّفناه فی هذا الباب و ما جادت به أقلام الأفاضل الأتقیاء فی زبرهم.
و منهم العلامة السیّد میرزا جعفر بن العلامة السیّد علیّ سیّد الأطباء الحسینی المرعشی المذکور عمّنا الأکبر، کان حکیما متکلما طبیبا فلکیّا متفنّنا، له تصانیف، منها رسالة فی مرض الجدری و رسالة فی المطبقة و المحرقة و رسالة فی حرقة البول و کتاب فی تراجم الأطباء الاسلامیّین و حاشیة على شرح اللّمعة، توفّى سنة 1318، و قبره بمقبرة وادی السّلام فی النّجف الأشرف، أورده صاحب الرّیحانة فی الجزء الأوّل ص 94.
و منهم السیّد إسماعیل شریف الإسلام بن السیّد علی سیّد الأطبّاء المرعشی المذکور أحد أعمامی، کان من تلامذة المحقّق الآشتیانی و العلامة الشهید الحاج الشیخ فضل اللّه النّوری، کان عابدا زاهدا متفنّنا سیّما فی علم الحروف و سائر الغرائب له تصانیف منها کتاب أسرار الحروف و کتاب إصلاح المزاج فی الطب و کتاب وقایة
الجسد فی الطب و حاشیة على الفرائد و غیرها، توفى سنة 135، بطهران و نقل إلى قم المشرفة و دفن بالمقبرة السّکوئیة، و أروی عنه بالاجازة و هو یروی عن شیخیه المذکورین.
و منهم ابن عمّ والدی العالم الجلیل السیّد کمال الدّین علی المرعشی بن جمال الدین بن العلامة الحاج السیّد محمّد إبراهیم بن السیّد شمس الدّین بن السیّد مجد المعالی قوام الدّین صاحب کتاب نفى الریب المذکور الفاضل الفقیه المحدّث، سکن فی نواحی بلدة (مدراس) من بلاد الهند، أخذ العلم عن والده المرحوم و عن والدی العلامة و یروی عنهما و أروی عنه بالاجازة، و کان آیة فی الذّکاء وحدّة الذّهن، له تعالیق على الکتب التی علیها مدار التّدریس، توفّى فی هذه السّنة 1376 و لم یخلّف أحدا فی ما أعلم، حشره اللّه مع أجداده الطاهرین، و له دیوان شعر کبیر یتخلّص فیه (بالغریب) و منهم السیّد نصیر الدّین المرعشی ابن السّلطان الأعظم السیّد کمال الدّین ابن السّلطان الأعظم السیّد قوام الدّین الشهیر بمیر بزرک السّابق ذکره، قال فی الرّیحانة (الجزء الرابع ص 12) ما محصّله:
إنّه کان مورخا مشهورا فاضلا متبحّرا، ألّف کتابا فی أنساب السّادة المرعشیّة.
و منهم العلامة السیّد ظهیر الدّین المرعشی بن السیّد نصیر الدّین المذکور، کان مؤرخا شهیرا ثقة فی منقولاته، له تصانیف و تألیف، منها تاریخ جیلان و دیلم طبع ببلدة رشت فی مطبعة عروة الوثقى باهتمام (رابینو)، و منها تاریخ طبرستان طبع أوّلا فی بطرسبورغ قبل سنین، فلمّا نفدت نسخه شمّر الذّیل فی تجدید طبعه الفاضل النشیط (عبّاس شایان) من کتّاب العصر فطبعه بطهران مع الدّقة فی التصحیح و إجادة الطبع و التعلیق علیه، و هذا الکتاب من أشهر
کتب التواریخ التی یعتمد علیها أهل النقل، و هو مع تکوّنه فی عصر استعمال الألفاظ الغریبة فی المنشآت خال عن تلک المعاضل جزل سلس، و ذکر فی خاتمته أعقاب میر بزرک و مزاراتهم و قبورهم، و کانت وفاة المؤلف فی حدود سنة 900، أعقب عدّة أولاد فیهم الأفاضل و الکتّاب و الشّعراء و الأدباء، وفق اللّه الباقین منهم لمرضاته و حشر الماضین مع أجدادهم الطاهرین.
و منهم السیّد محمّد بن حمزة المرعشی کان فقیها محدّثا یروی عن الشیخ أبی عبد اللّه الحسین بن بابویه أخی شیخنا حجة الإسلام الصّدوق «قده» و عنه الشیخ إبراهیم ابن أبی نصر الجرجانی و غیره.
و منهم السیّد رضی الدّین أبو عبد اللّه الحسین بن أبی الرّضا المرعشی، الفقیه الصالح کما فی فهرست الشیخ منتجب الدّین بن بابویه.
و منهم السیّد المنتهى بن الحسین بن علی الحسینی المرعشی قال منتجب الدّین:
إنّه عالم ورع.
و منهم السیّد عز الدّین بن المنتهى المرعشی المذکور الفقیه الصالح کما فی الفهرست.
و منهم السیّد کمال الدّین المرتضى بن المنتهى المرعشی المذکور، العالم المناظر الخطیب کما فی الفهرست.
و منهم السیّد عماد الدّین الرّضی بن المرتضى المرعشی المذکور کما فی الفهرست.
و منهم السیّد تاج الدّین المنتهى بن المرتضى المرعشی المذکور صاحب المناظرات الاصولیة مع العلامة الشیخ سدید الدّین محمود الحمصی.
و منهم السیّد أحمد بن أبی محمّد بن المنتهى المرعشی المذکور العالم الصالح کما فی الفهرست.
و منهم السیّد قوام الدّین علی بن سیف النبیّ بن المنتهى المرعشی المذکور العالم الصالح کما فی الفهرست.
و منهم السیّد نظام الدّین محمّد بن سیف النبی بن المنتهى المرعشی المذکور العالم الصالح الدّین کما فی الفهرست.
و منهم السیّد بدر الدّین الحسن بن أبی الرّضا عبد اللّه بن الحسین بن علی المرعشی ذکره فی الفهرست.
و منهم السیّد رضا بن أمیرکا المرعشی العالم الزّاهد کما فی الفهرست، تلمیذ الشیخ عبد الجبار بن علی الرّازی تلمیذ شیخ الطائفة.
و منهم السیّد مجد الدّین محمّد بن الحسن الحسینی المرعشی العالم الصّالح کما فی الفهرست.
و منهم السیّد أحمد بن الحسن المرعشی نزیل الجبل کما فی الفهرست.
و منهم السیّد جلال الدّین محمّد بن حیدر بن مرعش المرعشی، العالم البارع کما فی الفهرست، أقول: و أکثر هؤلاء الذین نقلنا هم عن فهرست الشیخ منتجب الدّین کانوا نازلین بقراء ورامین و الرّى.
و منهم العلّامة فی الفنون العقلیة و العلوم النقلیة الزّاهد الورع التقی صدر الصّدور شریف الأشراف السیّد علاء الدّین الحسین المشتهر بسلطان العلماء خلیفة السلطان الحسینی المرعشی المتوفى سنة 1064، صاحب الحواشی النافعة الشهیرة على شرح اللّمعة و المعالم و الفقیه و شرح المختصر و المختلف و تفسیر القاضی و على حاشیة الخفری على شرح التجرید و على حاشیة الخطائی على شرح التلخیص و غیرها، تصدى الوزارة العظمى سنة 1033، و قد قیل فی تاریخه (زیبنده أفسر وزارت) و قیل أیضا: (وزیر شاه شد سلطان داماد) و اشتهر بالداماد لکون زوجته بنت شاه عبّاس المذکور و هی امّ أولاده فی الدّولة الصفویة، و تزوّج بنت السلطان الشاه عبّاس الماضی الصفوی، و ینتهی نسبه الشّریف إلى علیّ المرعشی کما فی المجلد الثانی من الریاض
و المشجرة المرعشیة و مشجرات العلویین للوالد العلّامة و المشجرة النوابیّة الموجودة فی أصفهان و مشجرة سادات خلیفه سلطان بإصفهان و مشجرة السّادات للاستاذ السیّد رضا الصّائغ البحرانی النجفی و مشجرة النسّابة المتبحّر السیّد حسّون البراقی النجفی أستاذ والدی فی علم النسب و غیرها من المدارک و الدلائل.
و منهم ابنه العلّامة السیّد میرزا إبراهیم بن سلطان العلماء، کان من أعاظم عصره فی الفقه و الأصول و الحکمة و التفسیر و الحدیث، و له حاشیة على المدارک فی الفقه و على شرح اللّمعة، و على تفسیر البیضاوی و غیرها توفّى سنة 1098، و له عقب مبارک بإصفهان فیهم الأمراء و الشعراء و الفقهاء و الوزراء.
و منهم العلّامة السیّد میرزا حسن النّواب بن سلطان العلماء المرعشی المذکور، کان من تلامیذ والده العلّامة و غیره، له حاشیة على شرح اللّمعة و على الفقیه و غیرهما.
و منهم أخوه العلّامة السیّد میرزا علی النّواب المرعشی بن سلطان العلماء المذکور أخذ عن والده العلّامة، و له شرح على القواعد فی الفقه، و من ذرّیته السّادة النّوابیة باصفهان.
و منهم أخوه العلّامة السیّد میرزا رفیع الدّین المرعشی بن سلطان العلماء من تلامیذ والده و إخوته الکرام صاحب التعالیق على الکتب الدّرسیة و معاجم اللّغة، و امّ هذه الإخوة الأربعة أولاد سلطان العلماء بنت السّلطان شاه عبّاس الأوّل الصّفوی.
و منهم العلّامة صدر الصّدور فی الدولة الصّفویّة السیّد میرزا محمّد باقر الصّدر المرعشی حفید سلطان العلماء المذکور، کان من أعاظم عصره.
و منهم العلّامة السیّد میرزا نظام الدّین محمّد المرعشی من أعیان علماء أصفهان فی
عصره و المتولی لقریتى خاوه و بوره الموقوفتین من توابع بلدة قم المشرفة اللّتین وقفهما الشریفة زبیدة بیکم بنت السّلطان الشاه سلیمان الصفوی، و عندنا وقفنا مجة تلکما القریتین.
و منهم العلّامة السیّد حسن المرعشی بن علیّ بن محمّد بن حسن بن ذی المجد المرتضى (شاه عرب) بن أبی الحسن عبد اللّه القاسم بن الرضی أحمد بن الحسین بن مهدی بن الحسن بن أبی الحرب المرعشی الحسینی المنتهى نسبه إلى أبی الحسن علیّ المرعشی، سکن السیّد علی بلاد کرمان و عقبه فی رفسنجان ذوو ضیاع و عقار تعرف علىآباد، کشکو، کان السیّد علی من فقهاء عصره، مصنّفا مؤلفا جلیلا توفّى هناک، و له عقب مبارک فیهم الأفاضل، کذا فی الرسالة التی ألفها العلامة السید احمد المرعشی الرفسنجانی فی تراجم أسرته.
و منهم السیّد المهدی بن الحسن بن أبی الحرب المرعشی المذکور، کان من أجلاء أصحابنا، وصفه الطبرسی فی الاحتجاج بقوله: العالم العابد، و فی رجال الشیخ أبی علی أنه کان من أجلّاء هذه الطائفة و من مشایخ الإجازة.
و منهم ابنه العلّامة السید علی نزیل رفسنجان.
و منهم ابنه السید محمّد باقر بن علی المرعشی نزیل رفسنجان من علماء عصره.
و منهم ابنه العلّامة الآیة الباهرة علم التقى و الورع استأذنا الحاج السید محمّد رضا المرعشی الرفسنجانی ثم النجفی، کان من فقهاء عصرنا و من تلامیذ فقیه الشیعة السید محمّد کاظم الطباطبائی الیزدی صاحب کتاب العروة الوثقى، قرأنا علیه مبحثی القطع و الطن من الفرائد، صار مقلّدا بعد وفاة استاذه المذکور ببلاد کرمان و یزد و غیرهما، و کان على جانب عظیم من الورع، خلّف و لدین صالحین فاضلین کاملین و هما ذخرا الإسلام السیّد آقا مهدی و السیّد آقا کاظم، هاجرا من قم المشرفة إلى
الغری الشریف مجدّان فی تحصیل العلوم الدّینیة، و أمهم الشریفة العلویة بنت الطبیب الحاذق مسیحی الأنفاس الحاج میرزا أسد اللّه أخو الآیة الباهرة زعیم الشیعة الحاج میرزا محمّد حسن الشیرازی الشهیر، أدام اللّه توفیقاتهما.
و منهم أخوه العلّامة السید أحمد بن السید محمّد باقر المرعشی الرفسنجانی المذکور کان عالما جلیلا، و له رسالة فی تراجم آبائه و أسرته، عندنا نسختها.
و منهم العلّامة الجلیل السید میر علاء الملک بن میر عبد القادر الحسینی المرعشی، کان من علماء دولة السلطان الشّاه طهماسب الصفوی و صدورها، و کانت بیده تولیة بقعة (شاهزاده حسین أصغر) الواقعة فی قزوین و هی بید أعقابه إلى عصرنا هذا، و المتولی الفعلی الشریف الوجیه السیّد إبراهیم المرعشی أدام اللّه برکته، و کان المیر علاء الملک عالما متبحرا فی الفقه و الرّجال کما یظهر من تعالیقه على الخلاصة و الکشی و ابن داود، و تلک النسخة عندنا و فرغ من تحریر تلک التعالیق سنة 964 ببلدة قزوین.
و منهم والده العلّامة السید میر عبد القادر المرعشی، أثنى علیه ولده فی تلک التعالیق.
و منهم السیّد أحمد بن العلویّ المرعشی الفاضل الفقیه النسّابة نزیل بلدة ساری من بلاد مازندران، توفّى سنة 539 و عمره 72 کما فی أعیان الشیعة و الرّیحانة (الجزء الرابع ص 10 ط تهران).
و منهم السیّد أحمد بن محمّد بن علیّ المرعشی أبا و الموسوی أمّا الخراسانی مولدا و موطنا من علماء المائة الثالثة عشر، قتل مسموما فی سنة 1235، و یروی عن شیخه صاحب الحدائق و الوحید البهبهانی، و عنهما أخذ الفقه، کان من ندماء السلطان فتحعلی شاه، له کتب منها إغاثة اللّهفان من ورطات النیران فی المواعظ، التهذیب فی الأخلاق شرح الفوائد الجدیدة لاستاذه البهبهانی، شرح کفایة السبزواری فی
الفقه، غنیة المصلى فی التعقیبات، منهج السداد فی شرح الإرشاد «انتهى» هکذا فی الرّیحانة فی تلک الصفحة.
و منهم أبو منصور الحسین بن محمّد الحسینی المرعشی من مشاهیر المورّخین فی دولة السلطان محمود الغزنوی، له کتاب الغرر فی سیر الملوک و أخبارهم ألفه باستدعاء أبی المظفر نصر أخ السلطان المذکور جعله فی أربعة أجزاء، الاول فی تاریخ ملوک الفرس إلى یزدجرد بن بهرام، الثانی فی سقوط یزدجرد و ظهور الإسلام و تواریخ ملوک الیهود و الأنبیاء و تبابعة الیمن و أمراء الرّوم و الشام و العراق و غیرها و الثالث و الرابع فی تواریخ الأمویّة و العباسیة و الدّول الصغیرة المنشعبة فی زمن العبّاسیة کالطاهریة و السامانیة و الحمدانیة و البویهیة و الغزنویة توفّى سنة 421، کما فی ص 11 من ذلک الجزء من الریحانة.
و منهم العلّامة المورّخ السیّد میرزا محمّد خلیل المرعشی بن السیّد داود میرزا بن السیّد محمّد خان المتولی فی الحرم الرضوی بخراسان، و ینتهی نسبه إلى السیّد قوام الدّین میر بزرک، کان میرزا محمّد خلیل فقیها فاضلا أدیبا شاعرا نسّابة، له تصانیف و تآلیف، منها الحواشی على تحریر أقلیدس و على تفسیر البیضاوی و على المدارک و على الفقیه و على شرح التذکرة فی الهیئة، و أشهر آثاره کتاب مجمع التّواریخ، أورد فیه الحوادث الواقعة فی بلاد إیران من سنة 1120 إلى 1207، و قد طبعه و نشره الفاضل المعاصر المورخ المغفور له عباس خان إقبال الآشتیانی بتهران، سکن المترجم أواخر عمره فی بنگاله من بلاد الهند، و توفى هناک فی حدود 1220 و بها عقبه.
و منهم جدّه السلطان السید میر محمّد خان المرعشی المشتهر بالشاه سلیمان الثانی لأنّ الشّاه سلیمان الصفوی الشهیر جدّه من قبل امّه ملک بلاد خراسان أربعین
یوما، و جعل عاصمة ملکه المشهد الرضوی و ضربت الدّراهم و الدنانیر باسمه، و نقشت على إحدى طرفیها کلمة التهلیل و أسماء النبی و الأئمة علیهم السلام و على الأخرى هذا البیت:
زد از لطف حقّ سکّه کامرانی
شه عدل گستر سلیمان ثانی
و کان جلوسه على أریکة السّلطنة 5 صفر 1163، و مدحه الشعراء بقصائد أوردها العلامة میرزا محمّد هاشم المرعشی فی کتاب زبور آل داود، توفّى 6 ذى القعدة 1176 و کان من أفاضل الملوک أدیبا شاعرا ریاضیّا فلکیا.
و منهم العلامة المیرزا محمّد هاشم المرعشی بن السیّد میرزا محمّد خان المذکور، کان من أجلّة العلماء و المورّخین المعتمدین، ولد کما نصّ علیه هو فی کتابه لیلة السّبت 20 صفر 1165 بالمشهد الرّضوی، له تآلیف و آثار علمیّة أشهرها کتاب (زبور آل داود) و هو کتاب جلیل حاو لتراجم المشاهیر من أسرته الکریمة، و عندنا منه نسخة أخذناها من نسخة قدیمة فی مکتبة الملک بطهران، و قد استفدنا من هذا الکتاب و نقلنا منه فی تراجم المرعشیین کثیرا.
و منهم السیّد میرزا محمّد شفیع المرعشی بن السیّد میرزا رحمة اللّه بن میرزا أبو المحسن ابن قوام الدّین محمّد بن الأمیر عبد القادر بن قوام الدّین محمّد بن تاج الدّین حسن ابن الأمیر نظام الدّین علی بن قوام الدین محمّد بن مرتضى بن علی بن کمال الدّین ابن المیر بزرک المرعشی، کان المیرزا محمّد شفیع من مشاهیر المورّخین و الکتّاب و العلماء، ولد 1016 باصفهان رقى أمره إلى أن صار مستوفی کلّ الأوقاف فی الدّولة الصفویّة أخذ العلم عن المحقّق الدّاماد و سلطان العلماء السیّد حسین المرعشی صاحب الحاشیة على المعالم و شرح اللّمعة و غیرهما، له تآلیف و تصانیف أشهرها کتاب بحر الفوائد فی التواریخ و الأنساب، توفّى باصفهان سنة 1095، و دفن بالمدرسة
الشفیعیة، و هی من آثاره الخیریّة إلى آخر ما یستفاد من کتاب الزّبور لحفیده.
و منهم السیّد میرزا محمّد داود المرعشی بن عبد اللّه بن محمّد شفیع المذکور کان من أجلّة العلماء و السّادات ولد بإصفهان و قد نظم تاریخ ولادته بقوله.
طالع بنده سر گشته محمّد داود
عاصى و روسیه و قابل عفو و غفران
بود تاریخ ز هجران رسول عربی
سنة ألف و ستین و خمس از دوران
هر چه قوس آمده در خمسه عشرین درجه
در صفاهان که فضایش دهد از خلد نشان
قال حفیده فی کتاب الزبور:
إنّه کان علامة فی العلوم العقلیّة و النقلیّة سیّما الحساب و النّجوم و الهندسة ذا ید طولى فی الشعر و المعمیّات و التاریخ و السّیاق، و له دیوان شعر یزید على عشرین ألف بیت. و من شعره قوله:
ناقوس نواز دیر گبران بودن
پاکار محلّه یهودان بودن
صد مرتبه خوشتر است نزد داود
از مبدء شرع صدر ایران بودن
و تشرّف بسدانة البقعة الرضویّة سنة 1110.
و منهم السیّد میرزا أبو القاسم المرعشی بن میرزا محمّد داود المذکور کان من العلماء و الأدباء، ولد سنة 1080، و هو الذی اشتغل بإجراء ماء (کوهرنگ) إلى أصفهان بأمر السّلطان الصّفوی، و له حروب و مدافعات مع الأفاغنة إلى أن استشهد فی أصفهان، و دفن بمزار إمامزاده إسماعیل و له عقب مبارک من زوجته الشریفة العلویّة بنت المیرزا إبراهیم الخلیفة سلطانی المرعشی کما فی الزّبور.
و منهم السّلطان الأکرم میر سیّد أحمد شاه المرعشی بن المیرزا أبی القاسم المذکور، و کان خروجه سنة 1139 و کان صکّ خاتمه:
تاج فرق پادشاهان أحمد است.
و ضربت الدراهم باسمه و على صفحتها هذا البیت:
سکّه زد در هفت کشور چتر زر چون مهر و ماه
وارث ملک سلیمان گشت أحمد پادشاه
و له حروب مع الافاغنة المتغلبین، و کانت الغلبة لهم، و قتلوا هذا السیّد الجلیل مع أخیه المیرزا عبد الأئمّة باصفهان سنة 1140 و دفن فی مقبرة تخت فولاد کما فی الزّبور.
و منهم العلامة السیّد محمّد بن السیّد حسین المرعشی، ذکره فی کتاب الزّبور، و نقل عنه أنساب عدّة و وصفه بالنسّابة.
و منهم السیّد ضیاء الدّین محمّد بن تاج الدّین حسن المرعشی ینقل عنه فی الزّبور و یظهر منه أنّ له کتابا فی نسب السادة المرعشیة سمّاه ضیاء القلوب.
و منهم السیّد أمیرک بن الأمیر أحمد بن أمیرک بن علاء الدّین بن أمیرک بن علاء الدّین بن رکن الدّین بن أحمد بن محمّد بن أبی الفضل السیّد أبی الفضل بن عبد اللّه ابن أحمد بن زید بن الحسن بن علیّ المرعشی، هکذا، وجدت بخط العلامة السیّد میر علاء الملک المرعشی القزوینی على ظهر کتاب خلاصة الرّجال لمولانا العلامة، و قد وصفه بعد سرد نسبه بالجلالة و التقى و الفضل، و الظاهر أنّه من مراعشة قزوین.
و منهم السیّد بهاء الدّین أبو الشرف أحمد المرعشی نزیل الجبل، العالم الصّالح کما فی کتاب الفهرست للشیخ منتجب الدّین بن بابویه.
و منهم السیّد میر إسماعیل المرعشی المشتهر بمیر ملایم بیک، کان من أجلّة الأفاضل و المورّخین و الکتّاب فی دولة السّلطان الشّاه صفی الصفوی، له کتاب سمّاه عالم آراء فی التاریخ بالفارسیّة و إحدى مجلّداته موجودة فی مکتبة الحاج حسین آقا ملک بطهران، و قد شرع فی تلک المجلّدة من ظهور ملوک آققوینلو إلى زمن
السّلطان الشّاه إسماعیل الصّفوی کما کتبه إلینا الفاضل الأدیب المعاصر (السهیلی مدیر المکتبة) و ذکر فی مکتوبه: أنّ میر ملایم ینقل فی کتابه عالم آراء عن کتاب عالم آراء لإسکندر بیک ترکمانی «انتهى» و منهم صدر الصّدور فخر الأشراف قدوة العلماء السیّد میر أسد اللّه المرعشی المشتهر بشاه میر بن زین الدّین علیّ بن محمّد شاه بن مبارز الدّین مانده بن جمال الدّین حسن بن نجم الدّین محمود المهاجر من طبرستان إلى تستر، و قد مرّت بقیة النّسب إلى علیّ المرعش فلیراجع، ذکره العلامة النّسابة السید میر محمّد قاسم المختاری الأعرجی فی کتابه الأسدیة فی الأنساب العلویّة، و قد ألفه لهذا السیّد الجلیل، و قال: إنّه أعقب و لدین السیّد میر علی و السیّد میر عبد الوهّاب الذی کان قائد جیش السّلطان الشاه عباس الصفوی فی فتح إیروان، و ذکره القاضی الشهید فی کتاب المجالس و أثنى علیه و فی بعض المجامیع انه کان من تلامذة المحقّق الکرکی و انّ له تصانیفا و تآلیفا.
منها رسالة کشف الحیرة فی أسرار غیبة الحجة و فوائدها و رسالة فی أنّ زینب و رقیّة هما بنتا رسول اللّه صلى اللّه علیه و اله من صلبه، توفى سنة 963، و نقل نعشه إلى مشهد الرضا علیه السّلام و قیل فی تاریخ وفاته شعر
تاریخ وفات صدر فرخنده صفات
از هجرت مصطفى علیه الصّلوات
باشد سه عدد مرتبه آحادش
ضعفش عشرات و جمع این هر دو مئات
و منهم السیّد میرزا شاه المرعشی بن المیرزا أبی القاسم بن المیرزا إسحاق بن المیرزا سیّد على، ذکره المحقّق السیّد نور الدّین محمّد الجزائری فی کتاب الإسماعیلیّة فی الأنساب المرعشیّة و أثنى علیه، و قال: إنّ له دیوان شعر یتخلّص (مرعش) و من شعره:
دم بدم دامنم از خون جگر رنگین است
میدهد هر که دل از دست سزایش این است
بعد از این روى نیاز من و خاک در دوست
کفر و إسلام نمىدانم و دینم این است
نیک را قلب چو کردى نبود إلا کین
آرى آرى دل نیکان جهان پر کین است
باید آورد بکف زلف بت تازه خطی
طلب علم نمائید اگر در چین است
گر دهد دست مرا بىتو تماشاى بهشت
رشته بر پاى من از گیسوى حور العین است
گاهگاهى به نگاهى دل ما را کن شاد
شاه را گاه نگاهى بسوى مسکین است
نشنود هر که ز من وصف لب او گوید
سخن مرعش دل خسته عجب شیرین است
توفّى دارجا.
و منهم السید میر حبیب اللّه بن میر نور اللّه الأوّل بن السید محمّد شاه المرعشی التستری، قال فی المشجرة المرعشیة: إنه کان من العلماء و الشعراء و الأدباء، و هو عمّ القاضی الشهید صاحب الاحقاق.
و منهم السید میر محسن وجیه الدّین بن العلامة میر محمّد شریف بن میر نور اللّه الأوّل المرعشی المذکور، قال فی المشجرة: إنه کان فاضلا عالما شاعرا و هو أصغر من أخیه القاضی الشهید بسنین، و من العجیب أنه استشهد بخراسان.
و منهم العلامة السید میر عبد الخالق بن مبرمانده بن السید محمّد شاه المرعشی التستری،
قال فی المشجرة: إنه کان فقیها محدّثا نال نقابة العلویین فی خوزستان، و هو من بنی أعمام القاضی الشهید.
و منهم العلویة الهاشمیة الفاطمة (بى بى شریفه خاتون) المرعشیة اخت القاضی الشهید، قال فی المشجرة فی حقها: العالمة الفقیهة الأدیبة الشاعرة تتخلّص (شریفة).
و منهم المیرزا أبو القاسم بن المیرزا إسحاق بن علی الثالث بن إسحاق بن المیر أسد اللّه شاه میر، قال فی المشجرة: کان عالما فاضلا.
و منهم المیرزا عبد اللّطیف بن أبو الفتح خان بن علی الثالث المذکور، کان شاعرا أدیبا فاضلا فقیها، سکن الغری الشریف إلى أن توفّى به، و من شعره قوله فی مدیح مولانا الحسین علیه السّلام على ما فی گلستان پیغمبر ص 55.
یا حبّذا بمقدم سلطان نو بهار
بلبل بگو که تحفه جان را کند نثار
فراش گو که صنع خزان را کند خراب
تا دیگرش نیفتد بر بوستان گذار
برقع ز رخ فکنده به بین دختران رز
تا همنشین شوند بیار و دهند یار
مرغان خوشنوا بنواهاى دلفریب
گلهاى با صفا چه صفاى جمال یار
غلطان بروى آب بسى گوهر از سحاب
بر طرف جویبار گل و لاله صد هزار
داماد گل گرفته بزانو سر عروس
در حجره نشاط چه مستان هوشیار
فیروزه و زمرّد و یاقوت و لعل بین
بیرون ز معدن آمده از صنع کردگار
بلبل بصد شعف بتماشاى روى گل
گل غنچه کرده لب که زند بوسهاش هزار
وه وه چه خوش بود که در این فصل دلبرى
گیرد مرا چو وامق عذرا صفت کنار
گوید که اى ز دانش و عقل و شعور دور
بخت خوشت ببین که چو من شد ترا دچار
نه عالمى نه فاضلى و نه امام خلق
نه واقفى ز فقه و اصول و نه از بحار
نه میر فندرسک و نه سلطان أبا یزید
نه شیخ عاملى که زهر علمت اعتبار
نه آگهى ز علم نجوم و نه صرف و نحو
نه آگهى ز هندسه در معرض شمار
نه مؤمنى نه صوفى نه شیخ أبو علی
نه علم رمل و جفر که آید ترا بکار
نه خود طبیب حاذقى و نه مدرّسى
نه کیمیاگرى و نه از فرقه کبار
نه انورى و نه شیخ و نه خواجه بو فراس
نه مرشدی که شیوه درویشیت شعار
نه تاجر و نه زارع و نه نایب بلد
نه اهل دفتر و نه مشیر و نه مستشار
نه لایقى ببزم چه مستان هوشیار
نه قابلى به رزم چه مردان کارزار
نه پیر مى فروشى و نه ساقى نه مطربى
نه علم موسیقى و نه داراى تار تار
نه مهترى بقوم و نه سردار لشکرى
نه یاور و نه شرف نه صاحب سوار
نه شیخ مکتبى و نه مجنون عامرى
نه ذوق مسکرات و نه فعل بد قمار
نه قارى و نه اهل ریاضت نه خوشنویس
نه با خبر ز علم تواریخ روزگار
نه مرده شورى و نه معرّف نه روضه خوان
نه قارى قرائت قرآن بهر مزار
گیرم که سیّدى و ز اولاد مرعشى
مانند تو که مفلس و بیچاره هزار
باللّه که مردنت بود اولى ز زندگى
رو همچه مور زیر زمین را کن اختیار
گویم که اى صنم نشناسى تو قدر کس
زیبد مرا که فخر نمایم بهر دیار
میشایدم که جمله شهان ارمغان دهند
بر فرق فرقدان بنهم پاى افتخار
خاموش باش مادح سبط پیمبرم
شاهنشهى که عرش خدا راست گوشوار
مالک رقاب عالم کن عالم الست
سلطان دین حسین علی شیر کردگار
شاها توئى که قاسم رزق دو عالمی
محتاج خوان لطف عطاى تو هفت و چار
(إلخ) و رأیت فی بعض المجامیع المخطوطة أبیاتا له بالعربیّة لا تحضرنی تلک المجموعة حتّى أنقل عنها.
و منهم الآیة الحجّة المیرزا عبد الحسین بن علی أصغر بن أبی الفتح خان بن علیّ الثالث بن إسحاق بن الشّاه میر عبد اللّه بن علیّ الثانی بن محمّد باقر بن علیّ الأوّل بن المیر أسد اللّه صدر الصدور المتخلّص بالشاه میر، کان من أکابر العلماء و الفقهاء و المتکلمین تلمّذ لدى أعیان عصره فی الغری الشریف، و هو أوّل من سافر إلى زنجبار فی إفریقا لترویج الشرع و نشر التشیّع، له تصانیف.
منها متقن السداد فی شرح نجاة العباد، و رسالة فی کیفیة تعلّق علمه تعالى بالمحالات أجوبة المسائل التی سألها عنه سیف بن ناصر الخروصی قاضی زنجبار، فرغ من تحریرها سنة 1308، و تشیّع ببرکته جماعة کثیرة من أهالی تلک البلدة، توفّى 1322 بمکّة و دفن بجنب قبر عبد المطلب، یروی عن العلامة الفقیه الحاج المیرزا حسین الخلیلی و غیره من الأعلام. و یروی عنه والدی العلامة السیّد شمس الدّین محمود المرعشی.
و منهم العلامة المیر محمّد خان بن أبی الفتح خان عمّ المیرزا عبد الحسین المذکور کان نابغة فی الحکمة و الکلام و الأدب و النجوم ولد فی حدود 1207، و له کتاب کبیر فی النجوم و کتاب چهار دفتر فی المناجاة و المدائح و المناقب و المراثی، و منظومة کتاب إصلاح العمل للسیّد المجاهد، و تکملة رسالة إسماعیلیّة فی أنساب المرعشیّة، و کان شاعرا بارعا یتخلّص (رونق) و من شعره قوله لمّا تشرّف بزیارة جدّه أمیر المؤمنین علیه السّلام.
زان پیش که جسم ناتوان خاک شود
و از دست أجل جامه جان چاک شود
رونق چو سک آورده بدرگاه تو رو
شاید بنمک زار فتد پاک شود
و له أیضا فی مدح الأمیر علیه السّلام:
اى خسروى که سوده شهان در زمان راز
گه روى عجز و گه بدرت جبهه نیاز
وه وه چه درگهى که تراب أبو تراب
دارد بعرش برترى این فرش و امتیاز
آرى کسى که قاسم خلد و جحیم شد
کس نگذرد بدون جواز وى از جواز
جبریل را بحاجبى آن در است امید
میکال را بخادمى آن سر است آز
جنّت یکى ز بخشش این صاحب در است
دوزخ بحکم او کند این سوز و این گداز
کى خلد راست رائحه و روح این سرا
باشد کجا نعیم باین لطف و اهتزاز
هر صبح و شام شمس و قمر را برشوه چرخ
آرد پى نیاز برفعت وز اوست ناز
بیگانه آنکه حلقه بدر آشنا نکرد
خاکش بسر سرى که از او نیست سر فراز
مجرم چه گشت محرم کوى تو محرم است
بر اشتر توسل اگر بندد او جهاز
شاهنشهى که کشور دین است از او عمار
شیرافکنى که در صف هیجاست یکه تاز
زینت فزاست فرق سلیمان دین ز تاج
از هل أتى ز دادن خاتم گه نماز
از طور او بدور فلک عقل در عجب
و از طرز او بششدر حیرت از این طراز
چون شد حریم کعبه محلّ ولادتش
گشته مطاف خلق از آن مکّه در حجاز
آنکو که دوش صاحب معراج پا نهاد
دستى کنم بمدحت جاهش چسان دراز
اللّه لوحش اللّه از این قدر و منزلت
وه وه زهى ز رتبه این یار پاک باز
یا مرتضى علی بتو ام روى التجأ است
هر کار را بإذن خدایى تو کارساز
من روسیاهم از عمل خویش در جهان
با وصف این بسوى تو روى امید باز
از بهر آخرت نبود زاد و راحله
از رحلتم ز کرده بود بیم و احتراز
دارم قصیده صله آن شفاعت است
در موت و قبر و برزخ و حشر تو دلنواز
تسلیم کردنم بامید تو است و بس
یکبار عرض کردم و گویم دوباره باز
(رونق) امیدوار تو در بذل رونقى است
اعمال او و گرنه نیرزد به نیم غاز
بادا محبّ خاص تو را عافیت مدام
همواره خصم شوم تو اندر دهان گاز
و منهم العلامة السیّد سلطان علیّ بن المیرزا إبراهیم بن المیر محمّد خان الفلکی المرعشی المذکور قبل هذا، کان عالما فقیها جلیلا زاهدا أدیبا مرتاضا، أخذ السطوح عن العلامة الحاج الشیخ جعفر الشوشتری و الخارج عن المحقّق الآشتیانی و المدقّق الجیلانی صاحب البدائع و المحقّق النّهاوندی صاحب التشریح و العلامة الخراسانی صاحب الکفایة و الفقیه النبیه الحاج میرزا حسین الخلیلی و غیرهم، و أخذ الرّجال عن العلامة السیّد أبی تراب الخوانساری، و یروی عنه أیضا توفى 13 ذی الحجة سنة 1333 و دفن بوادی السّلام فی الغری الشریف، خلف عدّة أولاد علماء أمجاد، و کان شاعرا بارعا و له أشعار رائقة عربیة و فارسیة.
و منهم العلامة حجة الإسلام الحاج السیّد محمّد بن السیّد سلطان علی، العالم الفاضل الفقیه، ولد 1301 و أخذ الفقه و الأصول عن الآیات: النائینی و العراقی و الاصطهباناتی و الشیرازی و غیرهم، و نجله العالم الحبر الجلیل الحجة الحاج السیّد جعفر نزیل النّجف الأشرف و من فضلاء تلک البلدة المشرفة أدام اللّه برکاتهما.
و منهم العلامة حجة الإسلام الحاج السیّد محمود المرعشی بن السیّد سلطانعلی
المذکور، الفقیه المتکلم الرّجالی، أخذ الفقه و أصوله عن الآیات: العراقی و القوچانی و الجنابذی و النائینی، و أخذ الرّجال عن الآیة الخوانساری و الکلام عن الآیة أستاذنا البلاغی، ولد 1307، له تصانیف، منها الحاشیة على المتاجر و على الکفایة، و منها رسالة إبقاء الحلیة فی وجوب إعفاء اللّحیة، کتاب فی الرّد على الصّوفیة، نفحة الرّحمن فی حکمة لقمان، طرق الوصول إلى دفائن العقول فی الاعتقادیّات، شرح دعاء النّدبة، رسالة فی وجوب الحجاب و غیرها. و بالجملة هذا الرّجل من حسنات العصر علما و ورعا، و هو الیوم نزیل بلدة طهران، یبذل الجهد فی ترویج الدّین و تقویة المذهب أدام اللّه أیّامه و کثّر أمثاله، و له طبع شعر بالعربی و الفارسی سکن مدّة بأهواز ثمّ انتقل إلى طهران.
و من أولاد المرحوم السیّد سلطانعلی العالم الجلیل الحجة الحاج السیّد أحمد ابنه الأوسط کان من أصدقائنا و زملائنا زمن تشرفنا فی مشهد الإمامین بسرّ من رأى، و له أیادی على الشیعة هناک، و کم له من جهود و متاعب فی جمع شملهم، شکر اللّه مساعیه و حشره مع أجداده الطاهرین، توفّى 14 صفر 1360 و دفن فی الرّواق الشریف، قال الشاعر فی رثائه:
قف عند باب العسکریّین و قل
یا راقدا فی عتبة الأمجاد
ما فاز مثلک مرعشی و لم یک
بحمایة الآباء و الأجداد
بشراک حصنا قلت فی تاریخه
قد صار أحمد فی ملاذ الهادی
و خلّف عدّة أولاد أمجاد و هم السیّد محمّد کاظم و السیّد إسماعیل و إخوتهما أدام اللّه توفیقاتهم.
و من أولاد السیّد سلطانعلی المرعشی المذکور، العالم الحبر الجلیل الحجة السیّد محمّد حسن المشتهر بالنجفی نزیل زنجبار و زعیم الشیعة بها، ولد 1314، أخذ الفقه
و الأصول عن مشایخنا و کان شریک الدّرس معنا فی السطوح العالیة، متّع اللّه المؤمنین ببقائه.
و منهم السیّد المیر أشرف خان بن المیر عبد اللّه خان بن المیر أشرف خان بن المیر میران المرعشی الدّماوندی، کان من أفاضل الأمراء، شاعرا أدیبا، قتل فی محاربة السّلطان فتحعلی شاه مع الرّوس فی بلاد قفقاز و نقل نعشه إلى الغری الشریف.
و منهم السیّد المیرزا شجاع الدّین محمّد بن عبد الکریم بن أسد اللّه بن محمّد کریم بن محمّد بن العلامة السیّد المیرزا إبراهیم بن العلامة السیّد علاء الدّین حسین المرعشی المشتهر بسلطان العلماء، و بقیة النّسب إلى المیر بزرک قد مرّت، قال والدی العلامة فی المشجرة: إنّه کان فقیها مفسرا محدثا خطاطا.
و منهم العلامة النّواب الجلیل السیّد أبو الحسین میرزا المرعشی بن العلامة المیرزا فتح اللّه بن العلامة المیرزا رفیع الدّین محمّد بن العلامة السیّد علاء الدّین حسین سلطان العلماء الحسینی، قال والدی المبرور فی المشجرة: إنّه کان من أجلّة المفسّرین و الأدباء، انتقل من أصبهان إلى قریة محمّدآباد من أعمال جرقویة، و بها عقبه.
و منهم أخوه السیّد المیرزا جلال الدین محمّد المرعشی بن المیرزا فتح اللّه المذکور وصفه فی المشجرة بالعلامة الجلیل.
و منهم السیّد المیرزا عبد الواسع المرعشی بن السیّد أبو الحسین میرزا المذکور کان فقیها أصولیا متکلّما بارعا، و عندنا نسخة من الصّحیفة السجادیة الکاملة و هی بخطه الشریف.
و منهم العلامة السیّد مرتضى خان بن العلامة النّواب السیّد علی بن سلطان العلماء السیّد حسین الحسینی المرعشی، کان محدثا فقیها جلیلا، تزوّج بنت السلطان
الشاه عبّاس الثانی الصّفوی و هی (مهد علیا زینب بیگم).
قال فی المشجرة: کان من فقهاء العصر و المفسّرین و الأدباء و الفلکیّین، توفّى باصفهان و نقل نعشه إلى الغری الشریف و دفن بجنب قبر آیة اللّه العلامة الحلّی.
و منهم العلامة النّواب المیرزا السیّد مرتضى المرعشی بن المیر سیّد علیّ بن السیّد مرتضى خان المذکور قبل هذا. قال مؤلف مشجّرة السادة الخلیفة سلطانیه ما لفظه: إنّه کان محدّثا نحریرا و علامة شهیرا، صدر الصّدور فی دولة الشّاه السّلطان حسین الصّفوی و ختنه على بنته و هی التی لها أوقاف جنب (ملکآباد و شاهدان) باصفهان و أوراق الوقف موشّحة بخواتم العلامة المجلسی و المحقّق آقا جمال الدّین الخوانساری و الفاضل السبزواری و غیرهم.
و منهم النّواب المیرزا أبو تراب، الفاضل العالم الأدیب بن السیّد مرتضى المذکور قبل هذا، خرج مدّعیا للسّلطنة و اشتهر بالشاه اسماعیل الثالث، کان من مشاهیر أدباء عصره و له دیوان شعر عربی و آخر فارسی.
و منهم العلامة المیرزا محمّد طاهر بن النّواب المیر سیّد علی بن سلطان العلماء السیّد حسین المرعشی، کان حکیما متألها له حاشیة لطیفة على شرح الهدایة للمیبدی، و أخرى على شرح الإشارات.
و منهم ابنه العلامة المیرزا محمّد صادق المرعشی، له أیضا حاشیة على شرح الهدایة فی غایة التحقیق و الدقة.
و منهم العلّامة صاحب الکرامات و المقامات السیّد المیرزا ضیاء الدّین محمّد بن العلّامة المیرزا محمّد صادق المرعشی المذکور، کان حکیما متکلما محدّثا زاهدا کما فی المشجرة.
و منهم العلّامة السیّد المیرزا هدایت اللّه بن العلّامة السیّد علی النّواب المرعشی
المذکور کان فقیها مدرّسا بإصفهان. قال فی مشجرة السّادات الخلیفة سلطانیه کان من فقهاء عصره و المدرّسین صاحب التآلیف الکثیرة و الکرامات الظاهرة، ولد 1067، و له أوقاف و برّیات.
و منهم العلّامة السیّد أحمد میرزا المرعشی بن العلّامة السیّد مرتضى النّواب ابن السیّد علی بن السیّد مرتضى النّواب بن المیر سیّد علیّ النّواب بن سلطان العلماء المذکور مرارا، کان عالما فقیها نبیلا شاعرا أدیبا، و له دیوان شعر یتخلص (نیازى)، امّه بنت الشاه سلطان حسین الصفوی و زوجته بنت خاله الشاه طهماسب الثانی. قال فی تذکرة (روز روشن ط بهوپال ص 526) ما لفظه: نیازى أصفهانی نواب أحمد میرزا خلف سیّد مرتضى از احفاد سلطان العلماء خلیفه سلطان است ذهنى رسا و فکرى فلک فرسا داشت.
و من شعره:
ما در ازل شکسته سنک ملامتیم
اى مدعی چه سعى کنى در شکست ما
و من شعره:
بیک کرشمه زلیخا وشى دل ما را
چنان ربود که یوسف دل زلیخا را
فغان که مرغ دلم صید طفل نادانی است
که بال و پر شکند مرغ رشته بر پا را
و من شعره:
فغان زین دل که دایم در فغان است
دل است این یا دراى کاروان است
مرا هست آشیان در گلشن أما
در آن گلشن که گلچین باغبان است
گلستان خوش چمن دلکش دریغا
که از پى آفت باغ خزان است
میان ماه ما و ماه گردون
تفاوت از زمین تا آسمان است
پرى پنهان ز مردم آن چنان نیست
که از من آن پرى پیکر نهان است
بخند اى گل که گل خندید در باغ
بنال اى دل که بلبل در فغان است
کجا با وى توانم هم عنان شد
بمن بخت بد من هم عنان است
و من شعره:
از آتش عشق سوخت چون پیکر ما
مایل بوفا و مهر شد دلبر ما
آمد که زند بر آتش ما آبى
وقتى که بباد رفت خاکستر ما
و أورده صاحب مجمع الفصحاء و آذر فی تذکرة آتشکده و غیرهما ممّن ألف المعاجم فی تراجم الأدباء، و قال والدی المرحوم: إنّه سکن فی أخریات حیاته بلدة بغداد حتى توفّى و نقل إلى الغری الشریف و دفن بجنب مولانا العلّامة.
و منهم أخوه العلّامة السیّد إسحاق میرزا المرعشی بن السیّد مرتضى خان المذکور قال والدی العلّامة فی المشجرة: إنّه کان من أفاضل عصره، ادعى السلطنة و تلقب بالشاه إسماعیل الثالث، امّه ام أخیه أحمد میرزا نیازی.
و منهم العلّامة النّواب المیرزا محمّد مقیم بن المیرزا محمّد نصیر بن العلامة المیرزا سیّد حسن بن سلطان العلماء السیّد حسین الحسینی المرعشی، قال فی مشجرة السادة الخلیفة سلطانیة ما لفظه: إنّه کان عالما جلیلا فقیها فاز برتبة الصدارة صاهر الملک الشّاه سلطان حسین الصفوی على ابنته.
و منهم العلّامة السیّد المیرزا محمّد علی المرعشی بن المیرزا محمّد رضا نزیل الهند ابن عبد الباقی بن علاء الدّین الحسین بن السیّد المیرزا محمّد باقر الصّدر الخاصة ابن المیرزا السیّد حسن بن سلطان العلماء المذکور. قال فی صبح روشن (ص 521 ط بهوپال) ما لفظه: «فروغ» میرزا محمّد علی اصفهانى فرزند میرزا محمّد رضا از دودمان خلیفه سلطان و در علوم حکمیه و نظم اشعار از مستعدّان بود، در سنه أربعین و مائة و ألف متولد گردید، و بعد سن تمیز بشوق تحصیل فضائل ببصره و بغداد
رفت و والدش میرزا محمّد رضا در هندوستان آمد، بذیل عاطفت نواب صفدر جنگ تمسک جست پس میرزا محمّد علی از سفر نزد پدر بهند رسیده از جانب ذو الفقار الدولة میرزا نجف خان مراعات مراتب تعظیم و تکریم دید و بعمر هفتاد سال در شهر بنارس فروغ چراغ حیاتش منطفى گردید.
و من شعره قوله:
باده رنگین مینماید روى تابان تو را
آبیارى میکند آتش گلستان تو را
چشمه آب بقا هر چند جانبخش است لیک
کى برابر میشود چاه زنخدان تو را
از خدنگت هر نفس دل را نشاطى رو دهد
دادهاند از باده گو یا آب پیکان تو را
هذا ما وسع المجال لذکره من نوابغ السّادة المرعشیة من ذریة أبی الحسن علیّ نزیل بلدة مرعش، و قد تقدّم ذکر جماعة منهم بعنوان النوابغ فی أسلاف القاضی الشهید و أخلافه فلیراجع.
و من رام الوقوف على تفاصیل تراجم هؤلاء و غیرهم ممّن لم نذکره فعلیه بکتابنا الذی ألفناه فی سالف الزمان فی تراجم أعیان المراعشة و أجلّاء هذه الطائفة من الملوک و الصّدور و مشیخة الإسلام و الوزراء و الأمراء و الفطاحل فی الفقه و الفلسفة و التفسیر و الأدب و الحدیث و الأصولین و العلوم الآلیّة و غیرها من التسعة الدّوارة و فی الرجوع إلیها شفاء العلیل و رواء الغلیل، و قد أکثرنا فیه من ذکر أسمائهم و سیرهم، و التقطنا منه فی هذا الکتاب. و لو وفقنا اللّه تعالى و قیظ همّة ذی همّة لشمرنا الذیل فی إشاعته و نشره إنشاء اللّه تعالى.
