علم گسترده خدا بر تمام کائنات از اصول قرآنى و فلسفى است و معنى صحیح آن مؤکد اختیار انسان مى باشد ولى به خاطر برداشت غیر صحیح، نزد اشاعره مایه جبرى گرى شده است.