– مقصود از دیدار خدا دیدار حسی یا دیدار قلبی به معنای احاطه ی قلب بر ذات مقدس حق نیست.
– مقصود از دیدار خدا نوعی تجربه ی باطنی است که با کشف حجاب های ظلمانی و نورانی و تجلی انوار جلال و جمال برای انسان حاصل می شود.
– ابزار تجربه ی قلبی خداوند صفای دل است. بیان از تفسیر این تجربه برای آنان که از این ابزار بی بهره اند ناتوان است.
– آنان که دیدار خدا را با دیده ی دل تجربه کرده اند با عباراتی چون تجلی خدا بر دل، دیدن انوار عظمت الهی و اتصال به معدن عظمت، دورنمایی از احساس باطنی خود را برای دیگران تصویر کرده اند.
– احادیث اسلامی امکان و وقوع دیدار قلبی خدا را تأکید می کنند.
– رمز دیدار خدا عشق به او و کلید این رمز یاد او است.
– یاد خدا مایه ی حیات دل، غذای جان، کلید انس و موجب پیدایش کیمیای عشق است.
– عشق به خدا عاشق را از غیر معشوق می بُرد. به این بریدگی انقطاع گفته می شود.
– در نخستین مرتبه ی انقطاع نفس اماره می میرد و زندگی عقلانی انسان آغاز می شود و در بالاترین مرتبه ی آن دیده ی دل به نور لقاء خدا روشن می گردد.
– در بالاترین مرتبه ی خداشناسی اراده ی انسان در اراده ی خدا فانی می شود و انسان خلعت خلافت الهی و ولایت تکوینی می پوشد و خوارق عادات و استجابت دعوات از او مشاهده می گردد.
الهی! هب لی کمال الانقطاع الیک و أنر أبصار قلوبنا بضیاء نظرها الیک.
الهی! ترددی فی الآثار یوجب بعد المزار فاجمعنی بخدمة توصلنی الیک.
الهی! امرت بالرجوع الی الآثار فارجعنی بکسوة الانوار و هدایة الاستبصار.
الهی! هذا ذلی بین یدیک و هذا حالی لا یخفی علیک، منک أطلب الوصول الیک.
الهی! حققنی بحقائق اهل القرب، و اسلک بی مسلک أهل الجذب.
الهی! أخرجنی من ذل نفسی و طهرنی من شکی و شرکی قبل حلول رمسی، بک انتصر فانصرنی و ایاک أسئل فلا تخیبنی.
الهی! تقبل منی، و لا تخیب سعیی، و أعطنی کتابی بیمینی.
الهی! لا تجعلنی من الأخسرین أعمالا الذین ضل سعیهم فی الحیوة الدنیا و هم یحسبون أنهم یحسنون صنعا.
یا مبدل السیئآت بالحسنات
یا ارحم الراحمین
محمدی ری شهری
13 / 10 / 1368
پنجم جمادی الثانی 1410
