1. اراده فعل، اختیارى نیست
2. اراده انسانى به اراده ازلى منتهى مى گردد
3. جبر علّى و معلولى
دلایل و انگیزه هاى اندیشه جبر در افعال انسان را از دیدگاه اهل حدیث و اشاعره نقد و بررسى نمودیم.
دلایل و انگیزه هاى گرایش «جبر» در مکتب اهل حدیث و اشاعره یک رشته اصول و معارف اسلامى بود ولى در جبر فلسفى دلایل و انگیزه هاى دیگرى موجب گرایش گروهى به نظریه «جبر» شده است که به دو دسته تقسیم مى شوند:
1. انگیزه هاى فلسفى
2. انگیزه هاى اجتماعى و اقتصادى
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهش‌های دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روش‌ها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گام‌های موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهش‌های اسلامی برداشته که علاوه بر تولید ده‌ها نرم‌افزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبه‌های متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.
